佛教后说什么意思

Posted 2022-11-02 因明

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　（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中「声」为先陈，「无常」为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。

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　（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中「声」为先陈，「无常」为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。

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　（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上

十二处次第大毗婆沙论七十三卷十八页云：别说诸处一一相已；今应复说诸处次第。问：何故世尊先说内处。后说外处？答：以依六识所依所缘次第说故。问：何故世尊于六内处，先说眼处：乃至后说意处。于六外处，先说色处

三摩地及解脱说有前后不同瑜伽十一卷三页云：世尊于无漏方便中，先说三摩地，后说解脱。由三摩地善成满力，于诸烦恼，心永解脱故。于有漏方便中，先说解脱，后说三摩地。由证方便究竟作意果，烦恼断已；方得根本三摩

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