佛教 后有菩萨什么意思
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篇首语:勤勉是幸运的右手,世俭是幸运的左手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 后有菩萨什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。相关参考
(术语)又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。
(菩萨)财首菩萨自说往因,无量世过去有佛,名释迦牟尼。佛灭后有一王子,名金幢。有邪见,不信正法。有知识比丘,名定自在。教我入塔拜佛像,且称南无佛。依是因缘,我值九百万亿那由他佛,得甚深念佛三昧。以来
(菩萨)财首菩萨自说往因,无量世过去有佛,名释迦牟尼。佛灭后有一王子,名金幢。有邪见,不信正法。有知识比丘,名定自在。教我入塔拜佛像,且称南无佛。依是因缘,我值九百万亿那由他佛,得甚深念佛三昧。以来
顺后有爱瑜伽六十七卷十六页云:顺后有爱,复有二种。一、缘后有境。二、是后有因。
后有爱分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!后有爱者、其相云何?世尊告曰:谓于未来自体希求。二解 瑜伽二十七卷二十一页云:若希求后有;名后有爱。三解 如四种爱中说。
后有爱分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!后有爱者、其相云何?世尊告曰:谓于未来自体希求。二解 瑜伽二十七卷二十一页云:若希求后有;名后有爱。三解 如四种爱中说。
不受后有瑜伽八十三卷十七页云:不受后有者:谓于七有,亦永尽故。二解 大毗婆沙论一百二卷八页云:不受后有者:显无生智。问:非一切阿罗汉,皆得无生智;何故诸契经初,皆说阿罗汉不受后有耶?有作是说:佛于经中
不受后有瑜伽八十三卷十七页云:不受后有者:谓于七有,亦永尽故。二解 大毗婆沙论一百二卷八页云:不受后有者:显无生智。问:非一切阿罗汉,皆得无生智;何故诸契经初,皆说阿罗汉不受后有耶?有作是说:佛于经中
引生后有和合如和合中说。