佛教 后说什么意思
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篇首语:不怕路长,只怕志短。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 后说什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)因明之语,宗支(宗因喻三支之随一)中「声」为先陈,「无常」为后说。盖先陈者物之自性,后说者是其差别之义也。相关参考
(术语)因明之语,宗支(宗因喻三支之随一)中「声」为先陈,「无常」为后说。盖先陈者物之自性,后说者是其差别之义也。
【导读】:面对分手,许多人都说女生是容易纠缠的一方,毕竟感情细腻的女生更容易禁不住分手的悲痛。而十二生肖中,有这么3大生肖女,分手后说得出做得到。决绝!分手后说得出做得到的3大生肖女面对分手,许多人都
1、如果我是个瘦子,伤心时我还可以数数排骨。2、让我伤心难过,这就是你说爱我的证据。3、给我一个狠点的招数,我会比作践自己还要他妈的作践你。4、我一直等一直等等到你发觉身后一直有个我。5、心若不自由,
1、我们都有说不出的悲伤,别为命而拼命。2、对不起,我们不合适,我体内有焚祭煞气!3、世界那麽大,珴旳爱只想要你懂。4、那个,我有老公了耶,你确定你比他好?5、没有谁,比你爱我,但我还是选择离开你。6
(名数)后魏光统所立。一、渐教,为未熟者先说无常后说常,先说空,后说不空,如是次第者。二、顿教,为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教,为上达者说究意之果海圆极自在之法门,即华严经是也。见五教章上
(名数)后魏光统所立。一、渐教,为未熟者先说无常后说常,先说空,后说不空,如是次第者。二、顿教,为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教,为上达者说究意之果海圆极自在之法门,即华严经是也。见五教章上
十二处次第大毗婆沙论七十三卷十八页云:别说诸处一一相已;今应复说诸处次第。问:何故世尊先说内处。后说外处?答:以依六识所依所缘次第说故。问:何故世尊于六内处,先说眼处:乃至后说意处。于六外处,先说色处
三摩地及解脱说有前后不同瑜伽十一卷三页云:世尊于无漏方便中,先说三摩地,后说解脱。由三摩地善成满力,于诸烦恼,心永解脱故。于有漏方便中,先说解脱,后说三摩地。由证方便究竟作意果,烦恼断已;方得根本三摩
三摩地及解脱说有前后不同瑜伽十一卷三页云:世尊于无漏方便中,先说三摩地,后说解脱。由三摩地善成满力,于诸烦恼,心永解脱故。于有漏方便中,先说解脱,后说三摩地。由证方便究竟作意果,烦恼断已;方得根本三摩