佛教 见行什么意思
Posted 众生
篇首语：人非圣贤，孰能无过。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 见行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
众生二种根性之一。指不随他人教语，任由己意而行者。反之，随顺他人教语而行者，称为爱行。众生机品虽有万差之别，大抵不过此二类。又「行」乃有为法之总名，特取以为烦恼之别称，举凡身见等五见，乃至六十二见、九十六见等恶见，亦称见行。〔北本大般涅槃经卷十五、大智度论卷二十一〕（参阅「爱行见行」5458） p2993相关参考
爱行，梵语trsnā-carita；见行，梵语drsti-carita。(一)人类行为中，依其性格可大别为二类：(一)随顺他人之教诲而行动者，称为爱行。(二)不乐听从他人之意见，而专恃己见以行动者，称
众生二种根性之一。指不随他人教语，任由己意而行者。反之，随顺他人教语而行者，称为爱行。众生机品虽有万差之别，大抵不过此二类。又「行」乃有为法之总名，特取以为烦恼之别称，举凡身见等五见，乃至六十二见、九
众生二种根性之一。指不随他人教语，任由己意而行者。反之，随顺他人教语而行者，称为爱行。众生机品虽有万差之别，大抵不过此二类。又「行」乃有为法之总名，特取以为烦恼之别称，举凡身见等五见，乃至六十二见、九
越大师教堕恶见行瑜伽八十八卷十七页云：又由二缘，诸不聪慧声闻弟子、越大师教，堕恶见中；或起言说。何等二缘？一、愚世俗谛，二、愚胜义谛。由此愚故；违越一向世俗谛理，及违越一向胜义谛理。于行流转，不正思惟
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。