佛教 见隐观自在什么意思
Posted 观音
篇首语：无志山压头，有志人搬山。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 见隐观自在什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
密教四十观音之一。即千手观音从其执宝箧之手所化现之菩萨。又称宝箧观音。据千光眼祕密法经载，若欲见地中伏藏者，应修宝箧法。其形像为左手执宝箧，右手作开箧盖状。其他相好与「与愿观自在」相同。印契为：左手上仰，右手覆于左手之上。真言为：唵（oj）缚日罗达磨（vajradharma，金刚法）斫具数（caksu，本眼）伽咜耶（ghatāya，开）阿钵罗底诃哆耶（apratihatāya，无障碍）娑缚贺（svāhā）。 p3004相关参考
密教四十观音之一。即千手观音从其执宝箧之手所化现之菩萨。又称宝箧观音。据千光眼祕密法经载，若欲见地中伏藏者，应修宝箧法。其形像为左手执宝箧，右手作开箧盖状。其他相好与「与愿观自在」相同。印契为：左手上
（杂名）人与鸟也。显密二教论上曰：「文随执见隐，义逐机根现而已。譬如天鬼见别，人鸟明暗。」
（杂名）人与鸟也。显密二教论上曰：「文随执见隐，义逐机根现而已。譬如天鬼见别，人鸟明暗。」
法身由五自在而得自在摄论三卷十五页云：复次法身由几自在而得自在？略由五种。一、由佛土、自身、相好、无边音声、无见顶相、自在。由转色蕴依故。二、由无罪无量广大乐住、自在。由转受蕴依故。三、由辩说一切名身
法身由五自在而得自在摄论三卷十五页云：复次法身由几自在而得自在？略由五种。一、由佛土、自身、相好、无边音声、无见顶相、自在。由转色蕴依故。二、由无罪无量广大乐住、自在。由转受蕴依故。三、由辩说一切名身
业自在世亲释九卷十五页云：应知此中业自在者：由身语业、自在而转；随所欲生，业现前故。生自在者：应知于生自在而转。于诸趣等，随其所欲，摄受生故。由此道理，显修尸罗，于其业因及于生果，皆得自在。无性释九卷
业自在世亲释九卷十五页云：应知此中业自在者：由身语业、自在而转；随所欲生，业现前故。生自在者：应知于生自在而转。于诸趣等，随其所欲，摄受生故。由此道理，显修尸罗，于其业因及于生果，皆得自在。无性释九卷
心自在世亲释九卷十四页云：心自在者：谓生死中，能无染污。无性释九卷七页云：心自在者：谓于生死无染污故。又随意乐、能正为他引摄众具，于中自在运转其心；名心自在。
心自在世亲释九卷十四页云：心自在者：谓生死中，能无染污。无性释九卷七页云：心自在者：谓于生死无染污故。又随意乐、能正为他引摄众具，于中自在运转其心；名心自在。