佛教 言生因什么意思
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篇首语：春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 言生因什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。为因明六因之一，三生因之一。乃「言了因」之对称。因明论式中，立（立论）者既已提出宗（命题），复提出足以令敌（问难）者理解、开悟之因（理由）；此因就立者自身而言，称为言生因。（参阅「六因」1256、「生因」2058） p3005相关参考
因明用语。为因明六因之一，三生因之一。乃「言了因」之对称。因明论式中，立（立论）者既已提出宗（命题），复提出足以令敌（问难）者理解、开悟之因（理由）；此因就立者自身而言，称为言生因。（参阅「六因」12
(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与「了因」对称。生，生起、启发之意。生因如种子，能生物，故称生因。譬如立论者立「声是无常」宗（命题），以「所作性故」为因（理由），证明声为无常，非常住
(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与「了因」对称。生，生起、启发之意。生因如种子，能生物，故称生因。譬如立论者立「声是无常」宗（命题），以「所作性故」为因（理由），证明声为无常，非常住
(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与「了因」对称。生，生起、启发之意。生因如种子，能生物，故称生因。譬如立论者立「声是无常」宗（命题），以「所作性故」为因（理由），证明声为无常，非常住
(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与「了因」对称。生，生起、启发之意。生因如种子，能生物，故称生因。譬如立论者立「声是无常」宗（命题），以「所作性故」为因（理由），证明声为无常，非常住
众苦生因如五相建立缘起差别中说。
众苦生因如五相建立缘起差别中说。
意思为：生果的因种，如草木的种子是生长草木之因是。
能生因与方便因成唯识论八卷二页云：如是十因、二因所摄。一、能生，二、方便。菩萨地说：牵引种子、名能生因。所余诸因，方便因摄。此说牵引生起引发定异同事不相违中诸因缘种、未成熟位，名牵引种。已成熟位，名生