佛教 言说法身什么意思
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二种法身之一。法身本来无相，远离言说，然若无言说，则无以显示，故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上（达摩笈多译）〕（参阅「证得法身」6703） p3007相关参考
二种法身之一。法身本来无相，远离言说，然若无言说，则无以显示，故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上（达摩笈多译）〕（参阅「证得法身」6703）p3007
（术语）二种法身之一。见法身条。
（术语）二种法身之一。见法身条。
二种法身之一。为「言说法身」之对称。法身为众生本来具足者，因迷惑故而不显，然可依修行而证得之，故称证得法身。〔金刚般若经论（达摩岌多译）卷上〕（参阅「言说法身」3007）p6703
二种法身之一。为「言说法身」之对称。法身为众生本来具足者，因迷惑故而不显，然可依修行而证得之，故称证得法身。〔金刚般若经论（达摩岌多译）卷上〕（参阅「言说法身」3007）p6703
（名数）一、相言说，执著色等诸相而生之言说也。二、梦言说，依梦中所现境界而生之言说也。三、妄执言说，以念旧所闻，旧所作，而生之言说也。四、无始言说，无始以来，执著戏论，依种子薰习而生之言说也。五、如
（名数）一、相言说，执著色等诸相而生之言说也。二、梦言说，依梦中所现境界而生之言说也。三、妄执言说，以念旧所闻，旧所作，而生之言说也。四、无始言说，无始以来，执著戏论，依种子薰习而生之言说也。五、如
四种言说瑜伽二卷十九页云：云何四种言说？谓依见、闻、觉、知所有言说。依见言说者，谓依眼故，现见外色，由此因缘为他宣说，是名依见言说。依闻言说者，谓从他闻，由此因缘为他宣说，是名依闻言说。依觉言说者，谓
四种言说瑜伽二卷十九页云：云何四种言说？谓依见、闻、觉、知所有言说。依见言说者，谓依眼故，现见外色，由此因缘为他宣说，是名依见言说。依闻言说者，谓从他闻，由此因缘为他宣说，是名依闻言说。依觉言说者，谓