佛教 谷泉巴鼻什么意思
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篇首语:鸟贵有翼,人贵有志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 谷泉巴鼻什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
宋代临济宗谷泉禅师曾作「六巴鼻」之歌颂,用以接化学人,禅苑蒙求一书乃以「谷泉巴鼻」为题,录其颂词,为该书五百余则中之一则。又因「六巴鼻」颂中之第一颂以「大道」为主题,禅林遂以「大道谷泉」、「泉大道」为谷泉之代称。禅苑蒙求卷下(卍续一四八‧一三二下):「大道巴鼻,问著瞌睡,背负葫芦,任歌逸戏。散圣巴鼻,逢场作戏,东涌西没,南州北里。禅师巴鼻,有利无利,碧岳崔嵬,龙行虎视。纳僧巴鼻,坐具尺二,休寻短长,风高云起。座主巴鼻,悬河无滞,地涌金莲,手擎如意。山童巴鼻,金将火试,客问山居,远来不易。」 p3008相关参考
宋代临济宗谷泉禅师曾作「六巴鼻」之歌颂,用以接化学人,禅苑蒙求一书乃以「谷泉巴鼻」为题,录其颂词,为该书五百余则中之一则。又因「六巴鼻」颂中之第一颂以「大道」为主题,禅林遂以「大道谷泉」、「泉大道」为
禅林用语。意谓没有手可抓之处,即无可把持之意。又作无巴鼻、没可把。巴,同「把」,指把柄、根据之意。巴鼻,指拴住牛鼻之把环处,又作把臂;故在禅林中,以「没巴鼻」转指无法把持之意。大慧普觉禅师书卷二十八(
禅林用语。意谓没有手可抓之处,即无可把持之意。又作无巴鼻、没可把。巴,同「把」,指把柄、根据之意。巴鼻,指拴住牛鼻之把环处,又作把臂;故在禅林中,以「没巴鼻」转指无法把持之意。大慧普觉禅师书卷二十八(
禅林用语。意谓没有手可抓之处,即无可把持之意。又作无巴鼻、没可把。巴,同「把」,指把柄、根据之意。巴鼻,指拴住牛鼻之把环处,又作把臂;故在禅林中,以「没巴鼻」转指无法把持之意。大慧普觉禅师书卷二十八(
禅林用语。意谓没有手可抓之处,即无可把持之意。又作无巴鼻、没可把。巴,同「把」,指把柄、根据之意。巴鼻,指拴住牛鼻之把环处,又作把臂;故在禅林中,以「没巴鼻」转指无法把持之意。大慧普觉禅师书卷二十八(
(杂语)巴者把,鼻者鼻准,无可把持之鼻准也。犹言不得要领。又鼻如鼻祖之鼻,初之义也;巴者助辞,巴鼻者事由之义也。宗门方语曰:「巴鼻之巴,如鼻准之可拿撮也。或曰,巴鼻初也,巴字语助。」类书纂要十二曰:
(杂语)巴者把,鼻者鼻准,无可把持之鼻准也。犹言不得要领。又鼻如鼻祖之鼻,初之义也;巴者助辞,巴鼻者事由之义也。宗门方语曰:「巴鼻之巴,如鼻准之可拿撮也。或曰,巴鼻初也,巴字语助。」类书纂要十二曰:
(杂语)巴者把,鼻者鼻准,无可把持之鼻准也。犹言不得要领。又鼻如鼻祖之鼻,初之义也;巴者助辞,巴鼻者事由之义也。宗门方语曰:「巴鼻之巴,如鼻准之可拿撮也。或曰,巴鼻初也,巴字语助。」类书纂要十二曰:
(杂语)巴者把,鼻者鼻准,无可把持之鼻准也。犹言不得要领。又鼻如鼻祖之鼻,初之义也;巴者助辞,巴鼻者事由之义也。宗门方语曰:「巴鼻之巴,如鼻准之可拿撮也。或曰,巴鼻初也,巴字语助。」类书纂要十二曰: