佛教 足下什么意思
Posted 行状
篇首语：人们常说，常识是两点之间最短的直线。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 足下什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。原指所行之道路；转指行履、行业、行状等。又「足下云生」一语，谓随心所欲，从足下生云，乘云飞行，海阔天空而畅行无阻；在禅林中，转指禅徒修法而得自由自在之境界。碧巖录第六则（大四八‧一四六中）：「烟羃羃（未出这窠窟，足下云生）。」另于禅林中，比喻进退自由，无任何束缚者，称为足下无丝去，又作足下无私去。 p3015相关参考
禅林用语。原指所行之道路；转指行履、行业、行状等。又「足下云生」一语，谓随心所欲，从足下生云，乘云飞行，海阔天空而畅行无阻；在禅林中，转指禅徒修法而得自由自在之境界。碧巖录第六则（大四八‧一四六中）：
青春千里行,梦想始足下作者：幸福、浅相映白巖松说过；“没有一代人的青春是容易的。”我们的青春就像是奔流不息的江河，呼啸著追求我们想要的一切。从来没有想过，也从来没有问过，我们想要的又是何物？中学时，我
谜底：接踵而来
资持记释云：「地持，三十二相者：一﹑足下平如奁底。持戒不动，施心不移，安住实语，如须弥山。二﹑足下千辐轮相。于父母所，和上师长，乃至畜生，以如法财供养供给。三﹑手指纤长。四﹑足跟长。五﹑身方直。不杀不
三十二大丈夫相大毗婆沙论一百七十七卷二页云：三十二大丈夫相者:一、足下善住相。谓佛足下平满，不凹不凸。于践蹑时，等按触地。是故唯佛迹相分明。恶心欲去，终不能灭。诸在家者，若有此相；必为人王，宾伏率土。
三十二大丈夫相大毗婆沙论一百七十七卷二页云：三十二大丈夫相者:一、足下善住相。谓佛足下平满，不凹不凸。于践蹑时，等按触地。是故唯佛迹相分明。恶心欲去，终不能灭。诸在家者，若有此相；必为人王，宾伏率土。
【三十二相】> 三藏法： 一、足安平相 足下安立，皆悉平，如奁底也。> 二、千相 即中之，足下毂，相，有如千也。> 三、手指相 手指，端直[月*庸]好，指差，光可，余人也。> 四、手足柔相
【三十二相】> 三藏法： 一、足安平相 足下安立，皆悉平，如奁底也。> 二、千相 即中之，足下毂，相，有如千也。> 三、手指相 手指，端直[月*庸]好，指差，光可，余人也。> 四、手足柔相
>【如三十二相】出法界次第如化之身。具此三十二相。以表法身德。人天中尊。之王也。一足安平相足下安立。皆悉平。如奁底也。(奁。力切。奁底者。即盒底也。)二千相即中之。足下毂。相。有如千也。三手指相手指。