佛教 迂回什么意思
Posted 行者
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为「直往」之对称。古来学者论究学习密法之根机时，常用此语表示修行者所采取辗转渐进之修行过程与方法。此语尚有不同之说法，有谓若行者之根机虽不堪入身、语、意三密之妙行，然仍可期以真言之果，故以之表示于显教之修行渐渐升进之行者，但此说多不被采用；或谓迂回一语仅指从显入密之根机。3021相关参考
（术语）渐教之法门，历三祇百大劫修行后始成佛，其迂远与顿教一念成佛之迅速相较，故有此名。
（术语）渐教之法门，历三祇百大劫修行后始成佛，其迂远与顿教一念成佛之迅速相较，故有此名。
系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者，于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益；终益者，乃往生净土，于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生，终较念佛往生为迂回，故道绰于安乐
系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者，于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益；终益者，乃往生净土，于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生，终较念佛往生为迂回，故道绰于安乐
系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者，于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益；终益者，乃往生净土，于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生，终较念佛往生为迂回，故道绰于安乐
系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者，于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益；终益者，乃往生净土，于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生，终较念佛往生为迂回，故道绰于安乐
亦名：受日出界逢难法,随机羯磨‧诸众安居篇：「受日出界逢难法。律中比丘受七日出界，为父母兄姊等至意留过日，或水陆道断，遂即过限，佛言不失岁。僧祇云，若受日在道，不得迂回，当日若了，即还本界。」（随机羯
佛教以外的教，外道,外道的特怔道者，路也。外道就像走入羊小道，迂回曲折，有迷途之；唯有佛教，常、我、涅寂的法，才是真正的解之道。>>外道>外道，指的是佛教以外的教，外道；佛陀所的教法，道，心外求法是外