佛教 安法贤什么意思
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篇首语：凡事预则立，不预则废。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 安法贤什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
曹魏译经家。安息国人。艺业精深，慧解尤峻，振锡游历四邦，魏文帝黄初（220～226）年中，于洛阳从事翻译。曾译有罗摩伽经三卷、大般涅槃经二卷，凡二部五卷，惜今俱缺失。生卒年不详。〔开元释教录卷一〕 p2400相关参考
曹魏译经家。安息国人。艺业精深，慧解尤峻，振锡游历四邦，魏文帝黄初（220～226）年中，于洛阳从事翻译。曾译有罗摩伽经三卷、大般涅槃经二卷，凡二部五卷，惜今俱缺失。生卒年不详。〔开元释教录卷一〕p2
（人名）沙门安法钦者，安息国人，西晋武帝太康二年，来洛阳，译出阿育王传等数部。见开元录二。
（人名）沙门安法钦者，安息国人，西晋武帝太康二年，来洛阳，译出阿育王传等数部。见开元录二。
（人名）沙门安法钦者，安息国人，西晋武帝太康二年，来洛阳，译出阿育王传等数部。见开元录二。
（人名）沙门安法钦者，安息国人，西晋武帝太康二年，来洛阳，译出阿育王传等数部。见开元录二。
(一)（？～626）越南禅宗毘尼多流支派二祖。俗姓杜，原籍山西珠延。初在越南礼尚福县法云寺住持光缘为师，并受具足戒。后遇其时来越之印度僧毘尼多流支，得其启迪，乃成流支之弟子，并受其心印。其后，师又赴慈
(一)（？～626）越南禅宗毘尼多流支派二祖。俗姓杜，原籍山西珠延。初在越南礼尚福县法云寺住持光缘为师，并受具足戒。后遇其时来越之印度僧毘尼多流支，得其启迪，乃成流支之弟子，并受其心印。其后，师又赴慈
(一)（？～626）越南禅宗毘尼多流支派二祖。俗姓杜，原籍山西珠延。初在越南礼尚福县法云寺住持光缘为师，并受具足戒。后遇其时来越之印度僧毘尼多流支，得其启迪，乃成流支之弟子，并受其心印。其后，师又赴慈
(一)（？～626）越南禅宗毘尼多流支派二祖。俗姓杜，原籍山西珠延。初在越南礼尚福县法云寺住持光缘为师，并受具足戒。后遇其时来越之印度僧毘尼多流支，得其启迪，乃成流支之弟子，并受其心印。其后，师又赴慈