佛教 初夜什么意思
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篇首语：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 初夜什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 prathama-yāma，巴利语 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初，即今午后八时顷。系昼夜六时之一。经典中常有此语，如过去现在因果经卷三（大三‧六四一中）：「尔时，菩萨以慈悲力，（中略）即便入定思惟真谛，（中略）而自念言：『一切众生，无救济者，轮回五道，不知出津，皆悉虚伪，无有真实，而于其中，横生苦乐。』作是思惟，至初夜尽。」十住毘婆沙论卷十五大乘品（大二六‧一○四中）：「初夜、后夜随时觉悟，观缘取相，乐住空舍，贵于持戒。」皆为其例。又药石（晚饭）后之坐禅，称为初夜坐禅，又作黄昏坐禅、夜坐。〔太子瑞应本起经卷下、大乘阿毘达磨杂集论卷八、往生礼赞偈〕 p2789相关参考
初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载，当初夜（今午后八时顷）时，诵无量寿经中之礼赞偈，作二十四拜，且应诵（大四七‧四四○下）「烦恼深无底，生死海无边，度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛勤精进，摄心常在禅」之偈。〔
初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载，当初夜（今午后八时顷）时，诵无量寿经中之礼赞偈，作二十四拜，且应诵（大四七‧四四○下）「烦恼深无底，生死海无边，度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛勤精进，摄心常在禅」之偈。〔
初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载，当初夜（今午后八时顷）时，诵无量寿经中之礼赞偈，作二十四拜，且应诵（大四七‧四四○下）「烦恼深无底，生死海无边，度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛勤精进，摄心常在禅」之偈。〔
初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载，当初夜（今午后八时顷）时，诵无量寿经中之礼赞偈，作二十四拜，且应诵（大四七‧四四○下）「烦恼深无底，生死海无边，度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛勤精进，摄心常在禅」之偈。〔
梵语prathama-yāma，巴利语pathama-yāma。又作初更。指夜分之初，即今午后八时顷。系昼夜六时之一。经典中常有此语，如过去现在因果经卷三（大三‧六四一中）：「尔时，菩萨以慈悲力，（中
梵语prathama-yāma，巴利语pathama-yāma。又作初更。指夜分之初，即今午后八时顷。系昼夜六时之一。经典中常有此语，如过去现在因果经卷三（大三‧六四一中）：「尔时，菩萨以慈悲力，（中
初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽瑜伽二十一卷七页云：云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽？谓彼如是食知量已；于昼日分，经行宴坐二种威仪，从顺障法，净修其心。于初夜分，经行宴坐二种威仪，从顺障法，净修其心。过此分已；出
初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽瑜伽二十一卷七页云：云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽？谓彼如是食知量已；于昼日分，经行宴坐二种威仪，从顺障法，净修其心。于初夜分，经行宴坐二种威仪，从顺障法，净修其心。过此分已；出