佛教 初夜什么意思

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梵语 prathama-yāma,巴利语 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初,即今午后八时顷。系昼夜六时之一。经典中常有此语,如过去现在因果经卷三(大三‧六四一中):「尔时,菩萨以慈悲力,(中略)即便入定思惟真谛,(中略)而自念言:『一切众生,无救济者,轮回五道,不知出津,皆悉虚伪,无有真实,而于其中,横生苦乐。』作是思惟,至初夜尽。」十住毘婆沙论卷十五大乘品(大二六‧一○四中):「初夜、后夜随时觉悟,观缘取相,乐住空舍,贵于持戒。」皆为其例。又药石(晚饭)后之坐禅,称为初夜坐禅,又作黄昏坐禅、夜坐。〔太子瑞应本起经卷下、大乘阿毘达磨杂集论卷八、往生礼赞偈〕 p2789

相关参考

佛教 初夜偈什么意思

初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载,当初夜(今午后八时顷)时,诵无量寿经中之礼赞偈,作二十四拜,且应诵(大四七‧四四○下)「烦恼深无底,生死海无边,度苦船未立,云何乐睡眠?勇猛勤精进,摄心常在禅」之偈。〔

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佛教 初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽什么意思

初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽瑜伽二十一卷七页云:云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽?谓彼如是食知量已;于昼日分,经行宴坐二种威仪,从顺障法,净修其心。于初夜分,经行宴坐二种威仪,从顺障法,净修其心。过此分已;出

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初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽瑜伽二十一卷七页云:云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽?谓彼如是食知量已;于昼日分,经行宴坐二种威仪,从顺障法,净修其心。于初夜分,经行宴坐二种威仪,从顺障法,净修其心。过此分已;出