佛教 初金后胎什么意思

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为「初胎后金」之对称。密教中,授(或修)金、胎两部之法时,初行金刚界法,后传胎藏法,此一行法多用于灌顶入坛仪式,即初授金刚界灌顶,后授胎藏界灌顶。反之,初授胎藏界灌顶,后传金刚界灌顶者,称为初胎后金。盖初胎后金和初金后胎皆为密法相传之实义,若就法门之配立而言,则并无一定准则,故不可论其浅深。其中,初胎后金乃由「理」悟入「智」,系属「本有」向「修生」之次第;初金后胎则由「智」显「理」,系属「修生」向「本有」之次第。然对极位之金、胎两部,则不可论本有、修生之异同,盖以理、智皆为本有,而非谓理、智有表里,两部有浅深之别。若就初金后胎或初胎后金之次第而言,概视修法之须要而择之。又初胎后金乃金刚智传予不空之法,初金后胎乃龙智传予不空之法。 p2790

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为「初胎后金」之对称。密教中,授(或修)金、胎两部之法时,初行金刚界法,后传胎藏法,此一行法多用于灌顶入坛仪式,即初授金刚界灌顶,后授胎藏界灌顶。反之,初授胎藏界灌顶,后传金刚界灌顶者,称为初胎后金。

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