佛教 延法师众什么意思
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篇首语：要得惊人艺，须下苦功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 延法师众什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意为「昙延之众」。昙延（516～588），为南北朝隋初之高僧，精通涅槃经及诸论，辩才无碍，名重一时，北周武帝曾以之为「国统」。至隋朝，文帝尊崇昙延之德，赐广恩坊予师弘法，并敕称其所度化之一千余人为延法师众。开皇四年（584），敕令改其地为延兴寺，又将京城东、西二门，改名延兴、延平。〔续高僧传卷八、卷十一〕（参阅「昙延」6230） p2879相关参考
指玄奘三藏。玄奘在印度时，彼土之小乘众尊称其为解脱天。慈恩寺三藏法师传卷五（大五○‧二四八上）：「诸众欢喜，为法师竞立美名，大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天；小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。」p56
指玄奘三藏。玄奘在印度时，彼土之小乘众尊称其为解脱天。慈恩寺三藏法师传卷五（大五○‧二四八上）：「诸众欢喜，为法师竞立美名，大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天；小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。」p56
（职位）别名知事。僧中之职名。司僧中之事务者。僧史略中曰：「案西域知事僧，总曰羯磨陀那Karma－dāna，译为知事，亦曰悦众，谓知其事，悦其众也。（中略）秦主勅选道碧法师为僧正，慧远为悦众，法钦慧
（职位）别名知事。僧中之职名。司僧中之事务者。僧史略中曰：「案西域知事僧，总曰羯磨陀那Karma－dāna，译为知事，亦曰悦众，谓知其事，悦其众也。（中略）秦主勅选道碧法师为僧正，慧远为悦众，法钦慧
（职位）别名知事。僧中之职名。司僧中之事务者。僧史略中曰：「案西域知事僧，总曰羯磨陀那Karma－dāna，译为知事，亦曰悦众，谓知其事，悦其众也。（中略）秦主勅选道碧法师为僧正，慧远为悦众，法钦慧
（职位）别名知事。僧中之职名。司僧中之事务者。僧史略中曰：「案西域知事僧，总曰羯磨陀那Karma－dāna，译为知事，亦曰悦众，谓知其事，悦其众也。（中略）秦主勅选道碧法师为僧正，慧远为悦众，法钦慧
(一)法师十德。新华严经卷三十八「十地品」，谓菩萨于第九地，作大法师，具法师行，善能守护如来法藏。华严经疏卷四十三慈氏论师之释，以具足十德者谓之大法师摄义具足。即：善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩
(一)法师十德。新华严经卷三十八「十地品」，谓菩萨于第九地，作大法师，具法师行，善能守护如来法藏。华严经疏卷四十三慈氏论师之释，以具足十德者谓之大法师摄义具足。即：善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩
（人名）玄奘三藏在印度时，彼土之小乘众，称三藏为解脱天。慈恩寺传五曰：「诸众欢喜，为法师竞立美名。大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天。小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。」
（人名）玄奘三藏在印度时，彼土之小乘众，称三藏为解脱天。慈恩寺传五曰：「诸众欢喜，为法师竞立美名。大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天。小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。」