佛教 里什么意思
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篇首语：这个世界有两个我，一个假装快乐，一个真心难过。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 里什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
悉昙字 （li 或 l）。悉昙五十字门之一。又作力、[口*吕]、梨、卢、楼、鲁。入此字门，表一切法染不可得。瑜伽金刚顶经释字母品（大一八‧三三八中）：「[口*吕]字门，一切法染不可得故。」盖诸法生起时，虽有染与不染之相，但入阿字时，则染净悉本有不生，故染相即能知不染，是为染不可得之义。古来称此字为「染之[口*吕]字」。其原语不详。〔北本大般涅槃经卷八如来性品、文殊师利问经卷上字母品、悉昙字记、悉昙三密钞卷上之上、卷下之中〕 p3036相关参考
（术语）或言：「棺木里瞠眼。」死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧巖二则颂评曰：「僧问香严：如何是
（术语）或言：「棺木里瞠眼。」死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧巖二则颂评曰：「僧问香严：如何是
（异类）夜叉名。又作诃利枳舍。译曰狮子发。孔雀王咒经上曰：「诃利枳舍，梁云狮子发。」大孔雀王咒经曰：「喝里鸡舍。」Harikesa。
（异类）夜叉名。又作诃利枳舍。译曰狮子发。孔雀王咒经上曰：「诃利枳舍，梁云狮子发。」大孔雀王咒经曰：「喝里鸡舍。」Harikesa。
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禅林用语。扬州为我国货物集散之商业中心。此处转意谓坐于室内，即能行如扬州之繁荣的商业买卖，以喻衲僧之自在妙用。从容录第三十则（大四八‧二四七下）：「输我当行相买卖。（堂屋里贩扬州）」p4451
禅林用语。扬州为我国货物集散之商业中心。此处转意谓坐于室内，即能行如扬州之繁荣的商业买卖，以喻衲僧之自在妙用。从容录第三十则（大四八‧二四七下）：「输我当行相买卖。（堂屋里贩扬州）」p4451
禅林用语。扬州为我国货物集散之商业中心。此处转意谓坐于室内，即能行如扬州之繁荣的商业买卖，以喻衲僧之自在妙用。从容录第三十则（大四八‧二四七下）：「输我当行相买卖。（堂屋里贩扬州）」p4451
禅林用语。扬州为我国货物集散之商业中心。此处转意谓坐于室内，即能行如扬州之繁荣的商业买卖，以喻衲僧之自在妙用。从容录第三十则（大四八‧二四七下）：「输我当行相买卖。（堂屋里贩扬州）」p4451