佛教依因什么意思

Posted 2022-11-02 一下吧

篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教依因什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

梵语 niśraya。五因之一。谓地、水、火、风四大种为物生起之所依者。盖四大所造之色常追随于能造之大种，大种若转变，所造之色亦随之转变，如弟子常随于师，不论正邪，追随如一。故依因可谓变化之因。 p3055

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梵语niśraya。五因之一。谓地、水、火、风四大种为物生起之所依者。盖四大所造之色常追随于能造之大种，大种若转变，所造之色亦随之转变，如弟子常随于师，不论正邪，追随如一。故依因可谓变化之因。p305

羯磨疏‧序：「学虽多位，诚戒居先。岂不以众善宏基，依因之所本也？」济缘记释云：「别明中，初科，上句蹑前三学，次句独推戒功。岂下，出居先所以。有二义：一﹑者万善宏基，谓出生万行。宏即大也。二﹑者依因所本

　（术语）依因位之修行，而得果地之证悟也。慈恩寺传序曰：「示之以因修，明之以果证。」

　（术语）依因位之修行，而得果地之证悟也。慈恩寺传序曰：「示之以因修，明之以果证。」

　（术语）依因位之修行，而得果地之证悟也。慈恩寺传序曰：「示之以因修，明之以果证。」

　（术语）依因位之修行，而得果地之证悟也。慈恩寺传序曰：「示之以因修，明之以果证。」

五因杂集论一卷六页云：所造者：谓以四大种为生依立持养因义。即依五因，说名为造。生因者：即是起因。谓离大种，色不起故。依因者：即是转因。谓舍大种，诸所造色，无有功能，据别处故。立因者：即随转因。由大变异

佛教 依因什么意思