佛教 供养十二大威德天报恩品什么意思
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篇首语:识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 供养十二大威德天报恩品什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
全一卷。唐代不空译。略称十二天报恩品。属于密教杂密经十二天法之经轨。收于大正藏第二十一册。经末题名「十二天仪轨」。十二天系指总摄一切天、龙、鬼、神、星宿、冥官等护持世间之诸尊。本经内容即依十二天之喜怒而述二利二损,行者可随所祈愿之种类而行不同之供养法。此外,大正藏第十八册另收有供养仪式一卷,内容依大日经法摘录供养仪式之要旨,略述二十四法,并图示手印及真言。然译者不详,或谓亦系不空所译。 p3067相关参考
全一卷。唐代不空译。略称十二天报恩品。属于密教杂密经十二天法之经轨。收于大正藏第二十一册。经末题名「十二天仪轨」。十二天系指总摄一切天、龙、鬼、神、星宿、冥官等护持世间之诸尊。本经内容即依十二天之喜怒
请参阅供养十二大威德天报恩品
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(术语)胎藏三重曼荼罗第三曼荼罗之总称也。
(术语)胎藏三重曼荼罗第三曼荼罗之总称也。
五种报恩瑜伽四十六卷八页云:又诸菩萨、由五种相,于其有恩诸有情所,现前酬报。何等为五?一者、安处有情,令学己德。二者、方便安处,令学他德。三者、无依无怙,有苦有贫。随力随能,作依怙等。四者、劝令供养诸
五种报恩瑜伽四十六卷八页云:又诸菩萨、由五种相,于其有恩诸有情所,现前酬报。何等为五?一者、安处有情,令学己德。二者、方便安处,令学他德。三者、无依无怙,有苦有贫。随力随能,作依怙等。四者、劝令供养诸
知恩报恩瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨,于其有恩诸有情所,深知恩惠,常思酬报。暂见申敬,赞言善来;怡颜欢慰,吐诚谈谑。祥处设座,正筵令坐。若等若增财利供养,现前酬答;非以下劣。于彼事业,虽不求请;尚应伴助
知恩报恩瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨,于其有恩诸有情所,深知恩惠,常思酬报。暂见申敬,赞言善来;怡颜欢慰,吐诚谈谑。祥处设座,正筵令坐。若等若增财利供养,现前酬答;非以下劣。于彼事业,虽不求请;尚应伴助