佛教 来机什么意思
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篇首语：听闻少年二字，当与平庸相斥。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 来机什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。指来参学之学人。至师家门下参礼者，其根机有上、中、下等差异，而师家亦须依其根机，施以不同之接引教法。故特以来机称学人、参学人等。又不同根机之学人，称来机迳庭。从容录第二则（大四八‧二二八下）：「廓然无圣，来机迳庭。」〔宝镜三昧〕 p3051相关参考
禅林用语。指来参学之学人。至师家门下参礼者，其根机有上、中、下等差异，而师家亦须依其根机，施以不同之接引教法。故特以来机称学人、参学人等。又不同根机之学人，称来机迳庭。从容录第二则（大四八‧二二八下）
又作横来新受小机。谓于释尊一代之说法中，未依次第听受，而于中途闻法之小乘修行僧。即佛陀对于此等机类亦不漏失，而施以种种善巧方便之教化。例如维摩经所说之小乘无常道，或天台宗五时判教之第三方等时，即于大乘
又作横来新受小机。谓于释尊一代之说法中，未依次第听受，而于中途闻法之小乘修行僧。即佛陀对于此等机类亦不漏失，而施以种种善巧方便之教化。例如维摩经所说之小乘无常道，或天台宗五时判教之第三方等时，即于大乘
指洞山守初禅师所提倡之四句。(一)言无展事，谓言语非能开示事实，须于言语之外多方理会。(二)语不投机，谓一切言语不投合来机，须于语句之间自得妙悟。(三)承言者丧，以文字言句来承当佛祖之一大事者，反因之
指洞山守初禅师所提倡之四句。(一)言无展事，谓言语非能开示事实，须于言语之外多方理会。(二)语不投机，谓一切言语不投合来机，须于语句之间自得妙悟。(三)承言者丧，以文字言句来承当佛祖之一大事者，反因之
指洞山守初禅师所提倡之四句。(一)言无展事，谓言语非能开示事实，须于言语之外多方理会。(二)语不投机，谓一切言语不投合来机，须于语句之间自得妙悟。(三)承言者丧，以文字言句来承当佛祖之一大事者，反因之
指洞山守初禅师所提倡之四句。(一)言无展事，谓言语非能开示事实，须于言语之外多方理会。(二)语不投机，谓一切言语不投合来机，须于语句之间自得妙悟。(三)承言者丧，以文字言句来承当佛祖之一大事者，反因之
1、立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。2、现实是此岸，理想是彼岸。3、志不坚者智不达，言不信者行不果。4、早读如歌唱家练嗓，听取琅琅书声一片。5、生命的绝唱来机只争朝夕，如诗的年华更需惜时如金。6、千淘
1、生命的绝唱来机只争朝夕，如诗的年华更需惜时如金。2、天才无非是长久的忍耐，努力吧！3、一生之苦今日吃，三年之乐来日享。4、读书不想，隔靴挠痒。读一书，增一智。5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹