佛教 两序什么意思
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篇首语：少年乘勇气，百战过乌孙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 两序什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指东序与西序。又作两班。我国古来朝廷中，任职之官员有文武之分，上朝时即分列文武两班。禅林仿此制，于住持之下，设东西两班，辅助住持管理寺院事务，行佛事时即依职司，分列于住持之左右两侧。长于学德者归西序，称为头首、头首位；通于世法者归东序，称为知事、知事位。佛殿、法堂多向南而建，立于东侧者为东序，立于西侧者为西序。东序以都寺、监寺、副寺、维那、典座、直岁等为次第，掌理经济、营运等实权；西序以首座、书记、知藏、知客、知浴、知殿等为次第，于其中可培育住持人选。以上统称为两序大众。又列序依宗派而略有不同，敕修百丈清规卷二住持日用条载有两班图。相关参考
一般指卸除官职之人。禅林中，特指新旧两序交接礼中之旧两序。禅寺僧职分为东序与西序，称为两序。两序任职期满，行茶礼以作新旧两序交接之仪式，仪式中之旧两序，即称为受代人；意为旧两序将职责交卸予新两序，由彼
一般指卸除官职之人。禅林中，特指新旧两序交接礼中之旧两序。禅寺僧职分为东序与西序，称为两序。两序任职期满，行茶礼以作新旧两序交接之仪式，仪式中之旧两序，即称为受代人；意为旧两序将职责交卸予新两序，由彼
（职位）又曰两班。朝廷之制有文武两班，禅林拟之于住持之下设东西两班。长于学德者归西序，谓之头首。通于世法者归东序，谓之知事。东序以都寺，监寺，副寺，维那，典座，直岁为次第。西序以首座，书记，知藏，知
（职位）又曰两班。朝廷之制有文武两班，禅林拟之于住持之下设东西两班。长于学德者归西序，谓之头首。通于世法者归东序，谓之知事。东序以都寺，监寺，副寺，维那，典座，直岁为次第。西序以首座，书记，知藏，知
指东序与西序。又作两班。我国古来朝廷中，任职之官员有文武之分，上朝时即分列文武两班。禅林仿此制，于住持之下，设东西两班，辅助住持管理寺院事务，行佛事时即依职司，分列于住持之左右两侧。长于学德者归西序，
指东序与西序。又作两班。我国古来朝廷中，任职之官员有文武之分，上朝时即分列文武两班。禅林仿此制，于住持之下，设东西两班，辅助住持管理寺院事务，行佛事时即依职司，分列于住持之左右两侧。长于学德者归西序，
全一卷。明代僧费隐通容（1593～1661）撰，法嗣百痴行元编。收于卍续藏第一一二册。本书内容包括总引、西序、东序。西序又分：(一)首庭须知（西堂通用），(二)书记须知，(三)藏主须知，(四)知客须知
全一卷。明代僧费隐通容（1593～1661）撰，法嗣百痴行元编。收于卍续藏第一一二册。本书内容包括总引、西序、东序。西序又分：(一)首庭须知（西堂通用），(二)书记须知，(三)藏主须知，(四)知客须知