佛教 两部大法相承师资付法记什么意思
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凡二卷。唐代海云记于太和八年（834）。又称两部付法次第记。收于大正藏第五十一册。内容记录密教金刚界、胎藏界两部，自印度至中国之相承及大意，尤对不空三藏一门特予详述之。上卷略述金刚界大教王经师资相承付法次第，下卷略述胎藏界传大毘卢遮那成佛神变加持经大教相承付法次第。海云另集有金胎两界师资相承一卷，通称「海云血脉」，世与唐代造玄增补之胎金两界血脉一卷（即造玄血脉）并称。内容为两部付法次第记之相承系谱，然略有出入。〔诸宗章疏录卷三〕 p3074相关参考
凡二卷。唐代海云记于太和八年（834）。又称两部付法次第记。收于大正藏第五十一册。内容记录密教金刚界、胎藏界两部，自印度至中国之相承及大意，尤对不空三藏一门特予详述之。上卷略述金刚界大教王经师资相承付
请参阅两部大法相承师资付法记
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师资（师徒）依次传承佛法之意。又称师资相承、师师相承、师宗相承，或付法相承、次第相承、传灯。灌顶经卷一（大二一‧四九八上）：「有诸余比丘，师师相承，受此经典。」敦煌出土历代法宝记（大五一‧一九六上）：
师资（师徒）依次传承佛法之意。又称师资相承、师师相承、师宗相承，或付法相承、次第相承、传灯。灌顶经卷一（大二一‧四九八上）：「有诸余比丘，师师相承，受此经典。」敦煌出土历代法宝记（大五一‧一九六上）：
师资（师徒）依次传承佛法之意。又称师资相承、师师相承、师宗相承，或付法相承、次第相承、传灯。灌顶经卷一（大二一‧四九八上）：「有诸余比丘，师师相承，受此经典。」敦煌出土历代法宝记（大五一‧一九六上）：
师资（师徒）依次传承佛法之意。又称师资相承、师师相承、师宗相承，或付法相承、次第相承、传灯。灌顶经卷一（大二一‧四九八上）：「有诸余比丘，师师相承，受此经典。」敦煌出土历代法宝记（大五一‧一九六上）：