佛教 典座教训什么意思
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篇首语：但使书种多，会有岁稔时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 典座教训什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师著。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧，彼教诫以「典座亦为佛道修行之一」，自此，道元遂对典座采取严正态度，虽一米一饭亦不许浪费。本书即收录其对典座所示之教训编辑而成者，谓典座之职乃一种办道，举示办道之功德心行及古德之风貌，并阐明三德圆满、六味完备之用心。 p3081相关参考
全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师著。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧，彼教诫以「典座亦为佛道修行之一」，自此，道元遂对典座采取严正态度，虽一米一饭亦不许浪费。本书即
（职位）禅家之役名。司大众之粥斋者。僧堂清规五曰：「此职与典座分劳，掌粥饭，常与菜头监粮等和合而护惜常住，其用心与典座同。慎饭粮之过不足，宜常熟读典座教训。」临济录冠注曰：「百丈清规有典座无饭头，此
（职位）禅家之役名。司大众之粥斋者。僧堂清规五曰：「此职与典座分劳，掌粥饭，常与菜头监粮等和合而护惜常住，其用心与典座同。慎饭粮之过不足，宜常熟读典座教训。」临济录冠注曰：「百丈清规有典座无饭头，此
又作回物。指信徒所布施之物。永平清规卷上典座教训（大八二‧三二一上）：「施主入院舍财设斋，亦当诸知事一等商量。（中略）回物、俵散同共商量，不得侵权乱职也。」p3785
又作回物。指信徒所布施之物。永平清规卷上典座教训（大八二‧三二一上）：「施主入院舍财设斋，亦当诸知事一等商量。（中略）回物、俵散同共商量，不得侵权乱职也。」p3785
又作回物。指信徒所布施之物。永平清规卷上典座教训（大八二‧三二一上）：「施主入院舍财设斋，亦当诸知事一等商量。（中略）回物、俵散同共商量，不得侵权乱职也。」p3785
又作回物。指信徒所布施之物。永平清规卷上典座教训（大八二‧三二一上）：「施主入院舍财设斋，亦当诸知事一等商量。（中略）回物、俵散同共商量，不得侵权乱职也。」p3785
凡二卷。又作永平元禅师清规。与玄透即中之永平小清规三卷相对，故亦称永平大清规。为日本曹洞宗初祖道元，以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述之清规。内分六部，即：典座教训、辨道法、赴粥饭法（食事作法）、
凡二卷。又作永平元禅师清规。与玄透即中之永平小清规三卷相对，故亦称永平大清规。为日本曹洞宗初祖道元，以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述之清规。内分六部，即：典座教训、辨道法、赴粥饭法（食事作法）、