佛教 典座虫生什么意思
Posted 佛教
篇首语：幽沉谢世事，俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 典座虫生什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。为唐代沩仰宗初祖沩山灵祐与石霜庆诸二禅师之机缘语句。石霜在沩山座下任典座时，一日沩山至其处，诫令大众布施之物不得轻忽抛撒，石霜答言未敢轻忽；沩山随即拾取一粒偶然遗落之米，而言千百粒米皆由此一粒米而生，石霜却反问以「此粒从何而生」，沩山遂大笑。至晚，沩山向大众宣说「米里有虫」；盖沩山所谓米中之虫系指石霜，沩山激赏石霜领悟力之透脱与机锋之疾捷，故以此一暗语赞扬之。〔景德传灯录卷十五、禅苑蒙求卷中〕 p3081相关参考
全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师著。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧，彼教诫以「典座亦为佛道修行之一」，自此，道元遂对典座采取严正态度，虽一米一饭亦不许浪费。本书即
全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师著。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧，彼教诫以「典座亦为佛道修行之一」，自此，道元遂对典座采取严正态度，虽一米一饭亦不许浪费。本书即
全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师著。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧，彼教诫以「典座亦为佛道修行之一」，自此，道元遂对典座采取严正态度，虽一米一饭亦不许浪费。本书即
全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师著。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧，彼教诫以「典座亦为佛道修行之一」，自此，道元遂对典座采取严正态度，虽一米一饭亦不许浪费。本书即
禅林中负责大众斋粥之职称。东序六知事之一。据敕修百丈清规卷四两序章典座条载，典座职掌大众之斋粥，一切供养务须净洁，物料调配适当，且节用爱惜之。此职务虽系料理饮食之杂役，然自古该职即极受重视，通常推举志
禅林中负责大众斋粥之职称。东序六知事之一。据敕修百丈清规卷四两序章典座条载，典座职掌大众之斋粥，一切供养务须净洁，物料调配适当，且节用爱惜之。此职务虽系料理饮食之杂役，然自古该职即极受重视，通常推举志
禅林中负责大众斋粥之职称。东序六知事之一。据敕修百丈清规卷四两序章典座条载，典座职掌大众之斋粥，一切供养务须净洁，物料调配适当，且节用爱惜之。此职务虽系料理饮食之杂役，然自古该职即极受重视，通常推举志
禅林中负责大众斋粥之职称。东序六知事之一。据敕修百丈清规卷四两序章典座条载，典座职掌大众之斋粥，一切供养务须净洁，物料调配适当，且节用爱惜之。此职务虽系料理饮食之杂役，然自古该职即极受重视，通常推举志
（职位）禅家之役名。司大众之粥斋者。僧堂清规五曰：「此职与典座分劳，掌粥饭，常与菜头监粮等和合而护惜常住，其用心与典座同。慎饭粮之过不足，宜常熟读典座教训。」临济录冠注曰：「百丈清规有典座无饭头，此
（职位）禅家之役名。司大众之粥斋者。僧堂清规五曰：「此职与典座分劳，掌粥饭，常与菜头监粮等和合而护惜常住，其用心与典座同。慎饭粮之过不足，宜常熟读典座教训。」临济录冠注曰：「百丈清规有典座无饭头，此