佛教 取什么意思
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篇首语：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 取什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 upādāna，巴利语同。为烦恼之异名。汉译经典亦常译为「受」。系十二缘起之第九「取支」，谓执著于所对之境；亦即由第八支「爱支」现行引生之炽热活动，特指对淫、食、资具等之执著，及对妄欲贪求之心等作用而言。相关参考
意思为：贪欲的心取著五尘的境界，为四取之一。
所取通达显扬三卷一页云：四、所取通达。谓于一切诸识境界唯识影相，如实觉了。余如前说。
所取通达显扬三卷一页云：四、所取通达。谓于一切诸识境界唯识影相，如实觉了。余如前说。
十烦恼取一分事及取一切事分别瑜伽五十八卷六页云：又贪与慢，缘有漏一分可意事生。恚、缘一分非可意生。是故此三烦恼，一分所生；名取一分。所余烦恼，通缘内外若爱非爱及俱相违有漏事生。是故说彼名曰遍行；取一切
十烦恼取一分事及取一切事分别瑜伽五十八卷六页云：又贪与慢，缘有漏一分可意事生。恚、缘一分非可意生。是故此三烦恼，一分所生；名取一分。所余烦恼，通缘内外若爱非爱及俱相违有漏事生。是故说彼名曰遍行；取一切
能取通达如七种通达中说。二解 显扬三卷一页云：三、能取通达。谓于所缘相应心法，唯了别相，如实觉了。余如前说。
二取习气成唯识论八卷七页云：相见名色，心及心所，本末彼取，皆二取摄。彼所熏发，亲能生彼本识上功能；名二取习气。此显来世异熟果心，及彼相应诸因缘种。又云：二种习气。取我我所，及取名言，而熏成故，皆说名取
梵语catvāryupādānāni，巴利语cattāriupādānāni。取，即执持、执取之意。狭义系指执著之烦恼；广义而言，为烦恼之异名。即将三界中之百八烦恼，分为四种类别。关于取之意义，据大毘
梵语catvāryupādānāni，巴利语cattāriupādānāni。取，即执持、执取之意。狭义系指执著之烦恼；广义而言，为烦恼之异名。即将三界中之百八烦恼，分为四种类别。关于取之意义，据大毘
梵语catvāryupādānāni，巴利语cattāriupādānāni。取，即执持、执取之意。狭义系指执著之烦恼；广义而言，为烦恼之异名。即将三界中之百八烦恼，分为四种类别。关于取之意义，据大毘