佛教 受持什么意思
Posted 妙法
篇首语：忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 受持什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 udgrahana。指领受于心，忆而不忘。可分三方面：(一)受持戒律，无论出家、在家者，一旦领受佛所制定之戒法，即须誓愿持守，不得有违。(二)受持经典，乃十种法行、法华五种法师行之一。即受学经典之际，发净信解，以恭敬心阅读，并须时时讽诵、忆念。又信受佛之教法，称受持佛语；信受某部经典，如信受法华经，称受持法华。于日本日莲宗，谓行者于唱诵「南无妙法莲华经」之经题、受持法华经之际，立即可由凡夫身转为佛身，称为受持妙法成佛，略称受持成佛。(三)受持三衣，据释氏要览卷上载，僧众得受三衣后，须依法于适当之时、地穿着，如入聚落、听法等，得着大衣；于净处、习诵等，得着七条衣；于任何处所，得着五条衣。〔妙法莲华经普贤劝发品、陀罗尼品、胜鬘宝窟卷上本、得度略作法、从容录第三则〕 p3106相关参考
梵语udgrahana。指领受于心，忆而不忘。可分三方面：(一)受持戒律，无论出家、在家者，一旦领受佛所制定之戒法，即须誓愿持守，不得有违。(二)受持经典，乃十种法行、法华五种法师行之一。即受学经典之
梵语udgrahana。指领受于心，忆而不忘。可分三方面：(一)受持戒律，无论出家、在家者，一旦领受佛所制定之戒法，即须誓愿持守，不得有违。(二)受持经典，乃十种法行、法华五种法师行之一。即受学经典之
意思为：领受忆持。
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亦名：衣之失受相、四碍、失衣相、袈裟失受相,子题：界碍、染碍、情碍、隔碍,羯磨疏‧衣药受净篇：「明失受持相，义张四种，障碍故离。一﹑者界碍。如律中说此树非彼树等，以随衣所在，界别不同，如别广说。二﹑者