佛教 恒顺众生什么意思
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（术语）普贤菩萨十大愿之第九。华严经普贤行愿品曰：「言恒顺众生者，谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别，所谓卵生胎生湿生化生。（中略）有想无想，非有想非无想，如是等类我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉乃至如来等无有异。于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于闇夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏。」相关参考
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普贤菩萨所发十大愿之第九。谓随顺十方刹海所有众生之种种差别，种种承事供养，如敬父母，奉师长，乃至敬奉如来，皆无所异。对众生饶益平等，于病苦者作其良医，于失道者示其正路，于闇夜者作其光明，于贫穷者令得伏
普贤菩萨所发十大愿之第九。谓随顺十方刹海所有众生之种种差别，种种承事供养，如敬父母，奉师长，乃至敬奉如来，皆无所异。对众生饶益平等，于病苦者作其良医，于失道者示其正路，于闇夜者作其光明，于贫穷者令得伏
普贤菩萨所发十大愿之第九。谓随顺十方刹海所有众生之种种差别，种种承事供养，如敬父母，奉师长，乃至敬奉如来，皆无所异。对众生饶益平等，于病苦者作其良医，于失道者示其正路，于闇夜者作其光明，于贫穷者令得伏
普贤菩萨所发十大愿之第九。谓随顺十方刹海所有众生之种种差别，种种承事供养，如敬父母，奉师长，乃至敬奉如来，皆无所异。对众生饶益平等，于病苦者作其良医，于失道者示其正路，于闇夜者作其光明，于贫穷者令得伏
（术语）取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰：「法无众生，离众生垢故。」慧远疏曰：「取我之心，名为众生垢。」
（术语）取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰：「法无众生，离众生垢故。」慧远疏曰：「取我之心，名为众生垢。」
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