佛教 受体随行什么意思
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乃「受体」与「随行」之并称。又作受体随戒。略称受随。于我心受戒持戒体，而决心不破戒者，称为受体：此后相应其决心，而实践于每日生活者，称为随行或随戒。亦即依受戒得断恶修善之本誓思愿，且随时随地实践之。相关参考
乃「受体」与「随行」之并称。又作受体随戒。略称受随。于我心受戒持戒体，而决心不破戒者，称为受体：此后相应其决心，而实践于每日生活者，称为随行或随戒。亦即依受戒得断恶修善之本誓思愿，且随时随地实践之。
亦名：受随相资,子题：坛场受体、受后随行、有受无随直是空愿之院、有随无受此行或随生死,行事钞‧随戒释相篇：「（一﹑对体辨行）受是要期思愿；随是称愿修行。譬如筑营宫宅，先立院墙周匝，即谓坛场受体也；后便
亦名：受体为疏随行为亲,行事钞‧随戒释相篇：「问：『今受具戒，招生乐果，为受为随？』答：『受是缘助，未有行功。必须因随，对境防拟。以此随行，至得圣果，不亲受体。故知一受已后，尽寿已来，方便正念，护本所
病随行心如摄善法戒毗奈耶聚中说。
病随行心如摄善法戒毗奈耶聚中说。
障随行心如摄善法戒毗奈耶聚中说。
八数随行瑜伽二卷十七页云：云何八数随行？谓诸世间数数随所行事。一、蔽覆事。二、莹饰身事。三、威仪易夺事。四、饮食事。五、睡眠事。六、交会事。七、属彼勤劬事。八、属彼言说事。
亦名：下三众随行异同意、三小众随行异同意,行事钞‧序：「第九，下三众随行异同意。（一、二众沙弥）（一﹑同法）二众沙弥，若约戒体，同大僧无作。检其本数，唯显于十。就余随行，类等尘沙。结罪居第五篇。就位在
（书名）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法之略名。