佛教 悉地持明仙什么意思
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（人名）依咒术得外法悉地之仙人也。大日经疏六曰：「悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。」相关参考
（人名）依咒术得外法悉地之仙人也。大日经疏六曰：「悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。」
梵名Siddhi-vidyadhara。即依咒术得外法成就之仙人。悉地，意译为成就。于密教中，列于胎藏曼荼罗外部之「成就持明仙众」即是此尊。〔大日经疏卷六〕（参阅「持明仙」3817）p4563
梵名Siddhi-vidyadhara。即依咒术得外法成就之仙人。悉地，意译为成就。于密教中，列于胎藏曼荼罗外部之「成就持明仙众」即是此尊。〔大日经疏卷六〕（参阅「持明仙」3817）p4563
梵名Siddhi-vidyadhara。即依咒术得外法成就之仙人。悉地，意译为成就。于密教中，列于胎藏曼荼罗外部之「成就持明仙众」即是此尊。〔大日经疏卷六〕（参阅「持明仙」3817）p4563
梵名Siddhi-vidyadhara。即依咒术得外法成就之仙人。悉地，意译为成就。于密教中，列于胎藏曼荼罗外部之「成就持明仙众」即是此尊。〔大日经疏卷六〕（参阅「持明仙」3817）p4563
（术语）诵持陀罗尼，或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰：「持明仙者，是余药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。」同十一曰：「或以法加童男女，亦令彼成就以为供侍，即游十方刹也。西方有一人
（术语）诵持陀罗尼，或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰：「持明仙者，是余药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。」同十一曰：「或以法加童男女，亦令彼成就以为供侍，即游十方刹也。西方有一人
（术语）诵持陀罗尼，或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰：「持明仙者，是余药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。」同十一曰：「或以法加童男女，亦令彼成就以为供侍，即游十方刹也。西方有一人
（术语）诵持陀罗尼，或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰：「持明仙者，是余药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。」同十一曰：「或以法加童男女，亦令彼成就以为供侍，即游十方刹也。西方有一人