佛教 悉地宫什么意思
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篇首语：宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 悉地宫什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）成就真言妙果，即悉地之国土宫殿也。有三品。大日经疏三曰：「此中言悉地宫有上中下，上谓密严佛国，出过三界非二乘所见闻。中谓十方净严。下谓诸天修罗宫等。」相关参考
即悉地之国土宫殿，乃真言行者在观心上所现之境。共有三品：(一)上品，即密严佛国，此佛国出于三界之外，而非声闻、缘觉等二乘之见闻所能得。(二)中品，即十方净土。(三)下品，即诸天修罗宫。又修持真言之行者
即悉地之国土宫殿，乃真言行者在观心上所现之境。共有三品：(一)上品，即密严佛国，此佛国出于三界之外，而非声闻、缘觉等二乘之见闻所能得。(二)中品，即十方净土。(三)下品，即诸天修罗宫。又修持真言之行者
即悉地之国土宫殿，乃真言行者在观心上所现之境。共有三品：(一)上品，即密严佛国，此佛国出于三界之外，而非声闻、缘觉等二乘之见闻所能得。(二)中品，即十方净土。(三)下品，即诸天修罗宫。又修持真言之行者
即悉地之国土宫殿，乃真言行者在观心上所现之境。共有三品：(一)上品，即密严佛国，此佛国出于三界之外，而非声闻、缘觉等二乘之见闻所能得。(二)中品，即十方净土。(三)下品，即诸天修罗宫。又修持真言之行者
审悉瑜伽八十三卷六页云：言审悉者：具能证入一切义故。
审悉瑜伽八十三卷六页云：言审悉者：具能证入一切义故。
全称各各为人悉檀。四悉檀之一。佛化导众生之教法可分四个范畴（即四悉檀），为人悉檀乃佛应众生之根机与能力不同，而说各种出世实践法，令众生生起善根，故又称生善悉檀。〔大智度论卷一〕（参阅「四悉檀」1758
全称各各为人悉檀。四悉檀之一。佛化导众生之教法可分四个范畴（即四悉檀），为人悉檀乃佛应众生之根机与能力不同，而说各种出世实践法，令众生生起善根，故又称生善悉檀。〔大智度论卷一〕（参阅「四悉檀」1758
全称各各为人悉檀。四悉檀之一。佛化导众生之教法可分四个范畴（即四悉檀），为人悉檀乃佛应众生之根机与能力不同，而说各种出世实践法，令众生生起善根，故又称生善悉檀。〔大智度论卷一〕（参阅「四悉檀」1758
全称各各为人悉檀。四悉檀之一。佛化导众生之教法可分四个范畴（即四悉檀），为人悉檀乃佛应众生之根机与能力不同，而说各种出世实践法，令众生生起善根，故又称生善悉檀。〔大智度论卷一〕（参阅「四悉檀」1758