佛教 始终两益什么意思
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篇首语:尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 始终两益什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者,于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益;终益者,乃往生净土,于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生,终较念佛往生为迂回,故道绰于安乐集中特别举扬念佛之益。〔选择本愿念佛集〕 p3140相关参考
系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者,于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益;终益者,乃往生净土,于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生,终较念佛往生为迂回,故道绰于安乐
因明用语。印度新因明论师商羯罗主总括因明之正理为八种义门,此八义门又可总别为两种利益。八门又称八义,即:能立、能破、似能立、似能破、现量、比量、似现量、似比量。两益又称二悟,即悟他(梵parārtha
因明用语。印度新因明论师商羯罗主总括因明之正理为八种义门,此八义门又可总别为两种利益。八门又称八义,即:能立、能破、似能立、似能破、现量、比量、似现量、似比量。两益又称二悟,即悟他(梵parārtha
(名数)八门两益也。
(名数)八门两益也。
(书名)陈那之弟子,商羯罗主著,唐玄奘译,一卷。明真能立,真能破,真现量,真比量,似能立,似能破,似现量,似比量之八门,而辩自悟悟他之两益者。本论各家之注解如下:因明入正理门论述记一卷,唐神泰述,不
(书名)陈那之弟子,商羯罗主著,唐玄奘译,一卷。明真能立,真能破,真现量,真比量,似能立,似能破,似现量,似比量之八门,而辩自悟悟他之两益者。本论各家之注解如下:因明入正理门论述记一卷,唐神泰述,不
(书名)陈那之弟子,商羯罗主著,唐玄奘译,一卷。明真能立,真能破,真现量,真比量,似能立,似能破,似现量,似比量之八门,而辩自悟悟他之两益者。本论各家之注解如下:因明入正理门论述记一卷,唐神泰述,不
(书名)陈那之弟子,商羯罗主著,唐玄奘译,一卷。明真能立,真能破,真现量,真比量,似能立,似能破,似现量,似比量之八门,而辩自悟悟他之两益者。本论各家之注解如下:因明入正理门论述记一卷,唐神泰述,不