佛教 定无表什么意思
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为「散无表」之对称。定，心专注于一境而不散乱之精神状态。无表，为「无表色」之略称，指依于身、口发动之善恶二业，而生于身内之一种无形色法；说一切有部以之为身内地、水、火、风等四大所造，故列入色法，又因其乃未能表现于外以令他人感知者（如伸屈取舍等之「表色」即可表之于外而令他人感知），故称无表。属于「定」性之无表色有定共戒、道共戒两种，定共戒之无表色系经由入定所得者，道共戒之无表色系起于无漏道所得者，两者并称为定无表。此定无表色如入于无想定、灭尽定、无心等状态时，亦相续不断。 p3181相关参考
（术语）对于散无表而言。入定所得定共戒之无表，与起无漏道所得道共戒之无表也。其无表假令入于无想定，灭尽定，无心之时亦尚相续也。
（术语）对于散无表而言。入定所得定共戒之无表，与起无漏道所得道共戒之无表也。其无表假令入于无想定，灭尽定，无心之时亦尚相续也。
为「散无表」之对称。定，心专注于一境而不散乱之精神状态。无表，为「无表色」之略称，指依于身、口发动之善恶二业，而生于身内之一种无形色法；说一切有部以之为身内地、水、火、风等四大所造，故列入色法，又因其
为「散无表」之对称。定，心专注于一境而不散乱之精神状态。无表，为「无表色」之略称，指依于身、口发动之善恶二业，而生于身内之一种无形色法；说一切有部以之为身内地、水、火、风等四大所造，故列入色法，又因其
（术语）依善戒而得善无表，及依恶事而得恶无表也。对定无表而言。
（术语）依善戒而得善无表，及依恶事而得恶无表也。对定无表而言。
为「定无表」之对称。散，散乱之意，为「定」之对称，即心攀缘六尘之境而无法专注一境之精神状态。无表，为「无表色」之略称，指依于身、口发动之善恶二业，而生于身内之一种无形色法；说一切有部以之为身内地、水、
为「定无表」之对称。散，散乱之意，为「定」之对称，即心攀缘六尘之境而无法专注一境之精神状态。无表，为「无表色」之略称，指依于身、口发动之善恶二业，而生于身内之一种无形色法；说一切有部以之为身内地、水、