佛教 意言什么意思
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（术语）意中之言，为意所思者。圆觉经略疏钞十一曰：「意言者意中之言也。」相关参考
（术语）意中之言，为意所思者。圆觉经略疏钞十一曰：「意言者意中之言也。」
八种寻思瑜伽八十九卷九页云：心怀爱染，攀缘诸欲，起发意言，随顺随转；名欲寻思。心怀憎恶，于他攀缘不饶益相，起发意言，随顺随转；名恚寻思。心怀损恼，于他攀缘恼乱之相，起发意言；余如前说。名害寻思。心怀染
三种心一境性瑜伽十四卷六页云：略有三种心一境性，能令证得如实智见。一、于意言中，种种差别所缘行相。二、意言无间，种种差别所缘行相。三、超度意言，专注一境，无种种无差别所缘行相。
三种心一境性瑜伽十四卷六页云：略有三种心一境性，能令证得如实智见。一、于意言中，种种差别所缘行相。二、意言无间，种种差别所缘行相。三、超度意言，专注一境，无种种无差别所缘行相。
悟入圆成实性摄论二卷十九页云：如是菩萨。悟入意言似义相故；悟入遍计所执性。悟入唯识故；悟入依他起性。云何悟入圆成实性？若已灭除意言闻法薰习种类唯识之想；尔时菩萨、已遣义想；一切似义、无容得生。故似唯识
悟入圆成实性摄论二卷十九页云：如是菩萨。悟入意言似义相故；悟入遍计所执性。悟入唯识故；悟入依他起性。云何悟入圆成实性？若已灭除意言闻法薰习种类唯识之想；尔时菩萨、已遣义想；一切似义、无容得生。故似唯识
欲寻思瑜伽八十九卷九页云：心怀爱染，攀缘诸欲，起发意言，随顺随转；名欲寻思。
欲寻思瑜伽八十九卷九页云：心怀爱染，攀缘诸欲，起发意言，随顺随转；名欲寻思。
恚寻思瑜伽八十九卷九页云：心怀憎恶于他，攀缘不饶益相，起发意言随顺随转，名恚寻思。