佛教 官不容针私通车马什么意思
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禅林用语。此乃表里互用而相对称之二语。官不容针,原谓于公而言,必得森严整肃,即连细针一般之差错,亦丝毫不予宽宥;在禅林中,转指佛法第一义谛之究竟透彻,不允许以丝毫偏差之言说渗和、取代、诠解之;由是,则「官不容针」一语亦引申为「于表相视之,乃为不可轻易歪曲之法」。私通车马,即相对于「官不容针」,意谓原本细针般之差错皆不予宽宥之情形,于私而言,则全面改观,连车马一般庞大之偏差亦可通融而行;在禅林中,转指第二义谛之权巧方便,师家为指导学人,往往采取权宜放行之法;由是,「私通车马」一语亦引申为「自里层视之,实为融通无碍之方便法门」,故禅林每以此语形容师家接引学人时自在方便之机法。续高僧传卷二十二福胜寺道兴传(大五○‧六二三中):「寺主曰:『依官制不许,何得停之?』兴曰:『官不许容针,私容车马。』」或谓「官不容针,私通车马」二语原系唐人之俗谚,后为禅林所引用,二语合之,即谓表里互用而并行无碍。 p3185相关参考
禅林用语。此乃表里互用而相对称之二语。官不容针,原谓于公而言,必得森严整肃,即连细针一般之差错,亦丝毫不予宽宥;在禅林中,转指佛法第一义谛之究竟透彻,不允许以丝毫偏差之言说渗和、取代、诠解之;由是,则
(公案)杨岐问慈明,幽鸟语喃喃,辞云入乱峰时如何?明云:我行荒草里,汝又入深村。杨岐云:官不容针,更借一问得否?明便喝。岐云:好一喝。明又喝。岐亦喝。明速两喝。岐便礼拜。明云:这事是个人正能担荷。岐
(公案)杨岐问慈明,幽鸟语喃喃,辞云入乱峰时如何?明云:我行荒草里,汝又入深村。杨岐云:官不容针,更借一问得否?明便喝。岐云:好一喝。明又喝。岐亦喝。明速两喝。岐便礼拜。明云:这事是个人正能担荷。岐
(公案)杨岐问慈明,幽鸟语喃喃,辞云入乱峰时如何?明云:我行荒草里,汝又入深村。杨岐云:官不容针,更借一问得否?明便喝。岐云:好一喝。明又喝。岐亦喝。明速两喝。岐便礼拜。明云:这事是个人正能担荷。岐
(公案)杨岐问慈明,幽鸟语喃喃,辞云入乱峰时如何?明云:我行荒草里,汝又入深村。杨岐云:官不容针,更借一问得否?明便喝。岐云:好一喝。明又喝。岐亦喝。明速两喝。岐便礼拜。明云:这事是个人正能担荷。岐
(菩萨)Vajrasūci,胎藏界第十虚空藏院二十八尊之一。手执独钴。独钴之形似针,故曰金刚针。大日经疏五曰:「素支译云金刚针,持一股拔折罗以为标帜。此拔折罗是一相一缘坚利之慧,用此贯彻诸法无所不通
(菩萨)Vajrasūci,胎藏界第十虚空藏院二十八尊之一。手执独钴。独钴之形似针,故曰金刚针。大日经疏五曰:「素支译云金刚针,持一股拔折罗以为标帜。此拔折罗是一相一缘坚利之慧,用此贯彻诸法无所不通
金刚针,梵名Vajra-sūci,音译嚩日囉苏脂。西藏名Rdo-rje-khab。密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院外列南方第三位之菩萨。又称大力金刚针菩萨。针者,利智之义,因此尊能以如金刚般锐利之智贯达一
金刚针,梵名Vajra-sūci,音译嚩日囉苏脂。西藏名Rdo-rje-khab。密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院外列南方第三位之菩萨。又称大力金刚针菩萨。针者,利智之义,因此尊能以如金刚般锐利之智贯达一