佛教 尚聪什么意思

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朝鲜李朝初期之曹溪宗僧。现今韩国京畿道高阳郡神道面北汉里太古寺之圆证国师塔碑,载有太古普愚及其门人大禅师尚聪之名。可知师为圆证国师普愚之弟子。普愚属临济宗杨岐派之法脉,故大扬我国临济宗风;然师属朝鲜禅本流曹溪宗之法脉。故可推知,师虽名列普愚门下,然并非承其宗风或正式之入室付法弟子。师曾任兴天寺住持,该寺建于李朝太祖康献王年间(1392~1398),为曹溪宗之本山。师有感于当时佛教徒薰染高丽朝末期争名夺利之陋习,荒废修禅讲经,乃上疏谓,禅宗应仿松广寺第一世普照国师之遗制,严于修禅,并主张教禅兼修。其后,并制定「兴天社作法」,成为后世韩国教界之规范。〔太祖实录卷十四、朝鲜金石总览上、朝鲜史第四编第一卷、朝鲜佛教通史上中编(李能和)、李朝佛教(高桥亨)、朝鲜禅教史(忽滑谷快天)〕 p3187

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