佛教 庚申什么意思
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篇首语：道德可以弥补能力的不足，能力却难以掩盖道德的缺陷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 庚申什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指庚申会所祭之神灵。我国古来即以十干十二支记日，自甲子至癸亥，凡六十日为一循环，民间每逢庚申日所祭之神，即称庚申。本属道教信仰，后亦混同佛教之帝释天、青面金刚等，而成为民间信仰之一。据道教典籍之抱朴子内篇卷六载，该日人体中之灵魄鬼神「三尸」（三彭），于人类熟眠时上天向司命道人报告人类之罪过，其罪重者，减寿三百日，罪轻者，减寿三日。此说强调人之命数，可由现世行为之善恶以增减之，佛教亦接受此思想，于四天王经、三品弟子经、药师琉璃光经、净度三昧经等，皆有伺命夺算之说。中世以降，庚申成为我国与日本之民间信仰。相关参考
指庚申会所祭之神灵。我国古来即以十干十二支记日，自甲子至癸亥，凡六十日为一循环，民间每逢庚申日所祭之神，即称庚申。本属道教信仰，后亦混同佛教之帝释天、青面金刚等，而成为民间信仰之一。据道教典籍之抱朴子
（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：「近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初
（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：「近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初
（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：「近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初
（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：「近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初
>>太上感篇：又有三神，在人身中。每到庚申日，辄上天曹，言人罪。~~【解】又有三神，住在人的身面，凡是人的心、口、意、，是不三神的；每到了庚申日，也就是天神人善的一天，三神就上到天帝的衙，的告人的罪。
>>太上感篇：又有三神，在人身中。每到庚申日，辄上天曹，言人罪。~~【解】又有三神，住在人的身面，凡是人的心、口、意、，是不三神的；每到了庚申日，也就是天神人善的一天，三神就上到天帝的衙，的告人的罪。
（图像）庚申之典。青面金刚之使者。三猿各各塞耳目口。即道书之三尸也。
（图像）庚申之典。青面金刚之使者。三猿各各塞耳目口。即道书之三尸也。