佛教 往生拾因什么意思
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篇首语：只有忍得住寂寞，才能够见明日的繁华。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 往生拾因什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
全一卷。日本永观著。收于大正藏第八十四册。谓称名念佛中有十种往生要素，且主张一心念佛即可往生西方极乐世界。此十种要素为：广大善根、众罪消灭、宿缘深厚、光明摄取、圣众护持、极乐化主、三业相应、三昧发得、法身同体、随顺本愿等。 p3199相关参考
全一卷。日本永观著。收于大正藏第八十四册。谓称名念佛中有十种往生要素，且主张一心念佛即可往生西方极乐世界。此十种要素为：广大善根、众罪消灭、宿缘深厚、光明摄取、圣众护持、极乐化主、三业相应、三昧发得、
为佛之德号。佛德圆满无缺，犹如满月，故以满月喻之。往生拾因（大八四‧九八上）：「诸法因缘不可思议，若定水澄净，自见满月尊；如净水为缘，见空中本月。」p5831
为佛之德号。佛德圆满无缺，犹如满月，故以满月喻之。往生拾因（大八四‧九八上）：「诸法因缘不可思议，若定水澄净，自见满月尊；如净水为缘，见空中本月。」p5831
语同「诸法」。总赅万有事理之语。即色、心所亘即之一切差别之法。与一般所说之万象、万事、万物等语相当。往生拾因（大八四‧一○○上）：「觉知法界唯真，万法一如，无烦恼可断。」p5543
语同「诸法」。总赅万有事理之语。即色、心所亘即之一切差别之法。与一般所说之万象、万事、万物等语相当。往生拾因（大八四‧一○○上）：「觉知法界唯真，万法一如，无烦恼可断。」p5543
（杂名）不退之净土也。谓西方之极乐，以彼土为净土门所立四不退中之处不退故也。往生拾因曰：「出轮回之乡至不退之土。」见不退条。
（杂名）不退之净土也。谓西方之极乐，以彼土为净土门所立四不退中之处不退故也。往生拾因曰：「出轮回之乡至不退之土。」见不退条。
谓入正定聚、证果之意。证谛理舍异生性之人，称为圣。俱舍论卷十八（大二九‧九四中）：「僧已破，及至未合，一切世间，入圣得果，离染尽漏，皆悉被遮。」往生拾因（大八四‧九八上）：「从散位入定位，是三乘行人入
谓入正定聚、证果之意。证谛理舍异生性之人，称为圣。俱舍论卷十八（大二九‧九四中）：「僧已破，及至未合，一切世间，入圣得果，离染尽漏，皆悉被遮。」往生拾因（大八四‧九八上）：「从散位入定位，是三乘行人入