佛教 爱缘什么意思
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（术语）恩爱之缘。宝积经七十八曰：「诸烦恼中，爱缘所合，此最为重。」相关参考
（术语）恩爱之缘。宝积经七十八曰：「诸烦恼中，爱缘所合，此最为重。」
受缘爱与爱缘取差别大毗婆沙论二十四卷二页云：问：受缘爱，爱缘取，此二种何差别？答：若爱、以受为因，名受缘爱。若爱、以爱为因，名爱缘取。复次若爱，是受果，名受缘爱。若爱、是爱果，名爱缘取。如因、果，生、
受缘爱与爱缘取差别大毗婆沙论二十四卷二页云：问：受缘爱，爱缘取，此二种何差别？答：若爱、以受为因，名受缘爱。若爱、以爱为因，名爱缘取。复次若爱，是受果，名受缘爱。若爱、是爱果，名爱缘取。如因、果，生、
爱缘取作顺后句瑜伽十卷十二页云：问：若爱为缘，皆是取耶？设是取者：皆爱为缘耶？答：当知此中是顺后句。谓所有取、皆爱为缘。或爱为缘而非是取。谓除取，所余有支；及缘善爱，勤精进等、诸善法生。
爱缘取作顺后句瑜伽十卷十二页云：问：若爱为缘，皆是取耶？设是取者：皆爱为缘耶？答：当知此中是顺后句。谓所有取、皆爱为缘。或爱为缘而非是取。谓除取，所余有支；及缘善爱，勤精进等、诸善法生。
受缘爱分别缘起初胜法门经八页云：复言；世尊！如说无明为缘生爱，又复说言受是爱缘。若唯无明是其爱缘，不缘于受；斯有何过？世尊告曰：爱有三种。应于一时三种俱起。由爱、观待受为缘故；非一时起。由此道理，非唯
受缘爱分别缘起初胜法门经八页云：复言；世尊！如说无明为缘生爱，又复说言受是爱缘。若唯无明是其爱缘，不缘于受；斯有何过？世尊告曰：爱有三种。应于一时三种俱起。由爱、观待受为缘故；非一时起。由此道理，非唯
（术语）阿赖耶识三藏之一。阿赖耶者，藏之义，以含藏一切法故也。而此藏识常恒为第七末那识所缘而被为我执，故名执藏。唯识述记三本曰：「我爱缘之，为执藏义。」
（术语）阿赖耶识三藏之一。阿赖耶者，藏之义，以含藏一切法故也。而此藏识常恒为第七末那识所缘而被为我执，故名执藏。唯识述记三本曰：「我爱缘之，为执藏义。」