佛教 彼土得生什么意思

Posted 阿罗汉

篇首语:心境是可以把地狱变成天堂,也可以把天堂变成地狱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 彼土得生什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

谓舍此娑婆世界,往生于他方佛土,而在彼处证悟佛果。又作他土得生。净土宗为诠显往生西方阿弥陀佛之极乐净土得以成佛之义,乃有此说。反之,于此娑婆世界成圣,证得阿罗汉果、辟支佛果或佛果者,称为此土入圣或此土入圣得果。 p3204

相关参考

佛教 彼土得生什么意思

谓舍此娑婆世界,往生于他方佛土,而在彼处证悟佛果。又作他土得生。净土宗为诠显往生西方阿弥陀佛之极乐净土得以成佛之义,乃有此说。反之,于此娑婆世界成圣,证得阿罗汉果、辟支佛果或佛果者,称为此土入圣或此土

佛教 始终两益什么意思

系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者,于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益;终益者,乃往生净土,于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生,终较念佛往生为迂回,故道绰于安乐

佛教 始终两益什么意思

系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者,于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益;终益者,乃往生净土,于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生,终较念佛往生为迂回,故道绰于安乐

佛教 始终两益什么意思

系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者,于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益;终益者,乃往生净土,于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生,终较念佛往生为迂回,故道绰于安乐

佛教 始终两益什么意思

系始益与终益之并称。指念佛行者于现生、往生所蒙受之特殊利益。始益者,于此土得灭罪、生善、摄取不舍等利益;终益者,乃往生净土,于彼土常见弥陀之益。盖依诸善万行虽亦得往生,终较念佛往生为迂回,故道绰于安乐

佛教 《佛阿陀解》(十六)

  〖文〗  利弗。若有人已。今。。欲生阿陀佛者。是人等。皆得不退於阿耨多三藐三菩提。於彼土。若已生。若今生。若生。是故利弗。善男子。善女人。若有信者。生彼土。  〖〗  利弗,假使有人已或是正在、或

佛教 《佛阿陀解》(十六)

  〖文〗  利弗。若有人已。今。。欲生阿陀佛者。是人等。皆得不退於阿耨多三藐三菩提。於彼土。若已生。若今生。若生。是故利弗。善男子。善女人。若有信者。生彼土。  〖〗  利弗,假使有人已或是正在、或

佛教 勒法,勒土之殊

>  佛菩悉皆各有土世界,但是佛菩的土世界,大都要到一心不的境界,才能去到彼土。  唯有勒土就在欲界天中,距此浮提地不,且不入深定、不急欲,只要有心求生彼土,常常念勒菩名,就可往生此;因而,在今世中,

佛教 勒法,勒土之殊

>  佛菩悉皆各有土世界,但是佛菩的土世界,大都要到一心不的境界,才能去到彼土。  唯有勒土就在欲界天中,距此浮提地不,且不入深定、不急欲,只要有心求生彼土,常常念勒菩名,就可往生此;因而,在今世中,