佛教 念念无常什么意思
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篇首语:金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 念念无常什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
金七十论卷上所举二种无常之一。谓一切有为法刹那刹那生灭而不停住。金七十论卷上(大五四‧一二四七上):「无常有二种,一暂住无常,二念念无常。」〔大智度论卷四十三〕(参阅「无常」5109、「暂住无常」6093) p3215相关参考
金七十论卷上所举二种无常之一。谓一切有为法刹那刹那生灭而不停住。金七十论卷上(大五四‧一二四七上):「无常有二种,一暂住无常,二念念无常。」〔大智度论卷四十三〕(参阅「无常」5109、「暂住无常」60
意思为:念念无常和相续无常。念念无常是说一切有为法都是念念生灭而不停住;相续无常是说相续之法在经过了一段时间之后,最终还是要归于坏灭,如人命的死亡及灯火的熄灭是。
即念念无常与相续无常。无常者,变化不止之意。(一)一切有为之法,刹那生灭而不停住,称为念念无常,又作刹那无常。(二)若干期限中,相续之法终必坏灭,如人命之终、灯火之灭,称为相续无常,又作一期无常。〔大
即念念无常与相续无常。无常者,变化不止之意。(一)一切有为之法,刹那生灭而不停住,称为念念无常,又作刹那无常。(二)若干期限中,相续之法终必坏灭,如人命之终、灯火之灭,称为相续无常,又作一期无常。〔大
指诸法生灭迁流,无定实之体,可由三方面显示之。依诸经论所说,可大别为两种:(一)龙树菩萨之顺中论卷下所立三无常,即:(一)念念坏灭无常,谓根尘相对所起之心念,前灭后生,念念不住,皆是无常。(二)和合离
指诸法生灭迁流,无定实之体,可由三方面显示之。依诸经论所说,可大别为两种:(一)龙树菩萨之顺中论卷下所立三无常,即:(一)念念坏灭无常,谓根尘相对所起之心念,前灭后生,念念不住,皆是无常。(二)和合离
(譬喻)风中之灯火也,以譬世相之无常。止观七曰:「口若春蛙,心如风灯。」万善同归集五曰:「无常迅速,念念迁移。石火风灯,逝波残照。露华电影,不足为喻。」
(譬喻)风中之灯火也,以譬世相之无常。止观七曰:「口若春蛙,心如风灯。」万善同归集五曰:「无常迅速,念念迁移。石火风灯,逝波残照。露华电影,不足为喻。」
(术语)百八三昧之一。观诸法无常无住之禅定也。智度论四十七曰:「无住三昧者,是三昧名无作三昧。住是三昧中,观诸法念念无常,无有住时。」