佛教 念持佛什么意思
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篇首语：农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 念持佛什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
日本佛教用语。又作枕木尊。略称持佛。指安置于私室或随身携带之佛像。据四分律比丘戒本、南海寄归内法传卷三卧息方法条等所载，可知印度夙有于僧房内安置佛像作寻常礼敬之习。于日本，以小型者为多，且受人喜爱。天平前期之杰作，如橘夫人之念持佛，多安置于龛中。其后，置像于屋内之内持佛堂，乃至独立一间，或别立一室之持佛堂之风气颇盛。〔拾遗往生传卷上、类聚名物考卷二十六〕 p3215相关参考
日本佛教用语。又作枕木尊。略称持佛。指安置于私室或随身携带之佛像。据四分律比丘戒本、南海寄归内法传卷三卧息方法条等所载，可知印度夙有于僧房内安置佛像作寻常礼敬之习。于日本，以小型者为多，且受人喜爱。天
日本古来造念持佛或胎内佛时，所依用之长度名称。又作一搩手半。尘添壒囊钞卷十五载，一磔手半约一尺三寸，或谓一尺二寸（一磔为八寸，半磔为四寸）。人在母胎，至第二十之七日，人相皆备，以手推面，蹲踞而坐，其时
日本古来造念持佛或胎内佛时，所依用之长度名称。又作一搩手半。尘添壒囊钞卷十五载，一磔手半约一尺三寸，或谓一尺二寸（一磔为八寸，半磔为四寸）。人在母胎，至第二十之七日，人相皆备，以手推面，蹲踞而坐，其时
指忆念受持，毫不间断。大智度论卷四十八（大二五‧四○五下）：「念持智慧，在缘中不令散乱，故名念处。」〔八十华严经卷一〕p3215
指忆念受持，毫不间断。大智度论卷四十八（大二五‧四○五下）：「念持智慧，在缘中不令散乱，故名念处。」〔八十华严经卷一〕p3215
指忆念受持，毫不间断。大智度论卷四十八（大二五‧四○五下）：「念持智慧，在缘中不令散乱，故名念处。」〔八十华严经卷一〕p3215
指忆念受持，毫不间断。大智度论卷四十八（大二五‧四○五下）：「念持智慧，在缘中不令散乱，故名念处。」〔八十华严经卷一〕p3215
意思为：忆念和受持。
（譬喻）弥陀佛以念力住持极乐国土，譬之鱼母之念持其子也。净土论注上曰：「住持者，如黄鹤持子安千龄更起，鱼母念持子迳泶不坏。」