佛教 念持佛什么意思
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篇首语:逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 念持佛什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
日本佛教用语。又作枕木尊。略称持佛。指安置于私室或随身携带之佛像。据四分律比丘戒本、南海寄归内法传卷三卧息方法条等所载,可知印度夙有于僧房内安置佛像作寻常礼敬之习。于日本,以小型者为多,且受人喜爱。天平前期之杰作,如橘夫人之念持佛,多安置于龛中。其后,置像于屋内之内持佛堂,乃至独立一间,或别立一室之持佛堂之风气颇盛。〔拾遗往生传卷上、类聚名物考卷二十六〕 p3215相关参考
日本佛教用语。又作枕木尊。略称持佛。指安置于私室或随身携带之佛像。据四分律比丘戒本、南海寄归内法传卷三卧息方法条等所载,可知印度夙有于僧房内安置佛像作寻常礼敬之习。于日本,以小型者为多,且受人喜爱。天
日本古来造念持佛或胎内佛时,所依用之长度名称。又作一搩手半。尘添壒囊钞卷十五载,一磔手半约一尺三寸,或谓一尺二寸(一磔为八寸,半磔为四寸)。人在母胎,至第二十之七日,人相皆备,以手推面,蹲踞而坐,其时
日本古来造念持佛或胎内佛时,所依用之长度名称。又作一搩手半。尘添壒囊钞卷十五载,一磔手半约一尺三寸,或谓一尺二寸(一磔为八寸,半磔为四寸)。人在母胎,至第二十之七日,人相皆备,以手推面,蹲踞而坐,其时
指忆念受持,毫不间断。大智度论卷四十八(大二五‧四○五下):「念持智慧,在缘中不令散乱,故名念处。」〔八十华严经卷一〕p3215
指忆念受持,毫不间断。大智度论卷四十八(大二五‧四○五下):「念持智慧,在缘中不令散乱,故名念处。」〔八十华严经卷一〕p3215
指忆念受持,毫不间断。大智度论卷四十八(大二五‧四○五下):「念持智慧,在缘中不令散乱,故名念处。」〔八十华严经卷一〕p3215
指忆念受持,毫不间断。大智度论卷四十八(大二五‧四○五下):「念持智慧,在缘中不令散乱,故名念处。」〔八十华严经卷一〕p3215
意思为:忆念和受持。
(譬喻)弥陀佛以念力住持极乐国土,譬之鱼母之念持其子也。净土论注上曰:「住持者,如黄鹤持子安千龄更起,鱼母念持子迳泶不坏。」