佛教 念诵忌十五地什么意思
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篇首语：一万年来谁著史，三千里外欲封侯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 念诵忌十五地什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
念诵，即想念持诵真言、佛名等；忌者，即不宜之义。据一字佛顶轮王经卷二载，如来告示金刚密迹主菩萨，若众生为求消灾、祈福者，当择空寂幽闲之处，结界建坛，清净身、语、意三业，供养圣像，诵持佛顶轮王咒以加持作法，则得成就。然若于神龙所护及药叉罗刹等地结界作法，则鬼神得便而来扰乱，使所作行法不得成就，故当忌下列十五处不善之地，即：(一)神龙护地。(二)药叉罗刹常集住地。(三)尸陁林地，即死尸积聚之处。(四)无佛法地，以无正教之法，善神不来守护，行法难成。(五)虎狼住地，以其威猛毒害，令人难以安住作法。(六)多蚊虻地，以其能喧闹、叮人，令人不得寂静而行法难成。(七)无雨方地，以其泉源枯竭，人多渴乏而绝于助缘，行法难成。(八)多饶风地，风常起之处飘荡多寒而妨于道行，作法难成。(九)多贼住地，以其多损害之心，令人难以安住作法。(十)屠杀住地，以其无慈悲之心，令人难以安住作法。(十一)沽酒住地，卖酒之处不宜建坛作法，以酒为起罪之因缘，能令众生心生颠倒而妨于道行，作法难成。(十二)卖经像地，贩贾经卷佛像之处，不宜建坛作法，以其不明因果，无有善心而妨于道行，作法难成。(十三)卖凶具地，贩卖刀杖、弓箭等杀生器具之处，不宜建坛作法，以其多杀害之心，令人难以安住作法。(十四)婬女住地，贩卖女色之处，不宜建坛作法，以其污秽不洁而妨于道行，作法难成。(十五)众难地，水火、刀兵等险难之处，不宜建坛作法，以其凶险多难，令人难以安住作法。 p3221相关参考
念诵，即想念持诵真言、佛名等；忌者，即不宜之义。据一字佛顶轮王经卷二载，如来告示金刚密迹主菩萨，若众生为求消灾、祈福者，当择空寂幽闲之处，结界建坛，清净身、语、意三业，供养圣像，诵持佛顶轮王咒以加持作
五地瑜伽八十一卷五页云：地义者：略有五地。一者、资粮地。二者、加行地。三者、见地。四者、修地。五者、究竟地。
五地瑜伽八十一卷五页云：地义者：略有五地。一者、资粮地。二者、加行地。三者、见地。四者、修地。五者、究竟地。
五地断二愚及彼粗重如于下乘般涅槃障中说。
五地断二愚及彼粗重如于下乘般涅槃障中说。
于下乘般涅槃障成唯识论九卷二十页云：五、于下乘般涅槃障。谓所知障中俱生一分，令厌生死，乐趣涅槃；同下二乘，厌苦欣灭。彼障五地无差别道。入五地时，便能永断。由斯五地，说断二愚，及彼麤重。一、纯作意背生死
于下乘般涅槃障成唯识论九卷二十页云：五、于下乘般涅槃障。谓所知障中俱生一分，令厌生死，乐趣涅槃；同下二乘，厌苦欣灭。彼障五地无差别道。入五地时，便能永断。由斯五地，说断二愚，及彼麤重。一、纯作意背生死
三种烦恼随眠瑜伽七十八卷十五页云：世尊？此诸地中，烦恼随眠，可有几种？善男子！略有三种。一者、害伴随眠。谓于前五地。何以故？善男子！诸不俱生现行烦恼，是俱生烦恼现行助伴。彼于尔时，永无复有，是故说名害
三种烦恼随眠瑜伽七十八卷十五页云：世尊？此诸地中，烦恼随眠，可有几种？善男子！略有三种。一者、害伴随眠。谓于前五地。何以故？善男子！诸不俱生现行烦恼，是俱生烦恼现行助伴。彼于尔时，永无复有，是故说名害