佛教 念观两宗什么意思
Posted 释迦
篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 念观两宗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指观无量寿经之念佛为宗（念佛三昧）与观佛为宗（观佛三昧）。此系我国净土宗高僧善导所判立之「一经两宗」，即以观无量寿经一经为本据之宗派又大别为念佛与观佛之两宗。念佛为宗乃观无量寿经之显义，即奉行释迦教，藉「回向愿求」而欣求往生化土之宗；观佛为宗则系观无量寿经之隐义，即奉行弥陀教，藉「回向愿生」而期愿往生报土之宗。〔观无量寿佛经疏玄义分（善导）〕 p3222相关参考
指观无量寿经之念佛为宗（念佛三昧）与观佛为宗（观佛三昧）。此系我国净土宗高僧善导所判立之「一经两宗」，即以观无量寿经一经为本据之宗派又大别为念佛与观佛之两宗。念佛为宗乃观无量寿经之显义，即奉行释迦教，
（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽
（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽
指天台、法相二宗。因天台智者大师曾居玉泉寺，乃以玉泉表天台宗。玉花，即指玉华寺，因玄奘居此译大般若经，且传有法相宗，故以玉花表法相宗。（参阅「玉泉寺」2039、「玉华寺」2041）p2039
指天台、法相二宗。因天台智者大师曾居玉泉寺，乃以玉泉表天台宗。玉花，即指玉华寺，因玄奘居此译大般若经，且传有法相宗，故以玉花表法相宗。（参阅「玉泉寺」2039、「玉华寺」2041）p2039
指天台、法相二宗。因天台智者大师曾居玉泉寺，乃以玉泉表天台宗。玉花，即指玉华寺，因玄奘居此译大般若经，且传有法相宗，故以玉花表法相宗。（参阅「玉泉寺」2039、「玉华寺」2041）p2039
指天台、法相二宗。因天台智者大师曾居玉泉寺，乃以玉泉表天台宗。玉花，即指玉华寺，因玄奘居此译大般若经，且传有法相宗，故以玉花表法相宗。（参阅「玉泉寺」2039、「玉华寺」2041）p2039
对境之系念，以智慧照察，正念观彼，如实修行，称为观察。与「观」之义同。往生论注卷下解释观察之字义（大四○‧八三六上）：「心缘其事曰观，观心分明曰察。」华严经探玄记卷十谓，观察有内心照察与举目眄视二义。
对境之系念，以智慧照察，正念观彼，如实修行，称为观察。与「观」之义同。往生论注卷下解释观察之字义（大四○‧八三六上）：「心缘其事曰观，观心分明曰察。」华严经探玄记卷十谓，观察有内心照察与举目眄视二义。