佛教 性具什么意思
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性,指法界性、法性、真如,或称本、理、体;具,具足、具有之义。性具,即吾人本有之真如法性。又作本具、理具、体具。天台宗主张法界中之一一事法,本来圆具十界三千迷悟因果之诸法,此称性具。即谓各个现象世界皆具有善与恶,彼此完全具足,且彼此互不混淆。此性具之义,为天台一宗之极说,乃天台教学之基础及根本特色。相关参考
性,指法界性、法性、真如,或称本、理、体;具,具足、具有之义。性具,即吾人本有之真如法性。又作本具、理具、体具。天台宗主张法界中之一一事法,本来圆具十界三千迷悟因果之诸法,此称性具。即谓各个现象世界皆
意思为:又名体具或理具,就是从本以来就有的意思。
(术语)对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法,故有染净之差别,是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法,故唯有净法,是乃果海之法身。性起与性具云何分别?答:性起为华严之极谈,性具为天台之圆谈。
(术语)对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法,故有染净之差别,是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法,故唯有净法,是乃果海之法身。性起与性具云何分别?答:性起为华严之极谈,性具为天台之圆谈。
(术语)对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法,故有染净之差别,是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法,故唯有净法,是乃果海之法身。性起与性具云何分别?答:性起为华严之极谈,性具为天台之圆谈。
(术语)对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法,故有染净之差别,是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法,故唯有净法,是乃果海之法身。性起与性具云何分别?答:性起为华严之极谈,性具为天台之圆谈。
(术语)对修善或事善之称。天台所说,谓法性所具之善也。性具之佛界是。见性恶项。
(术语)对修善或事善之称。天台所说,谓法性所具之善也。性具之佛界是。见性恶项。
(术语)对修善或事善之称。天台所说,谓法性所具之善也。性具之佛界是。见性恶项。