佛教 慈悲道场忏法什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 慈悲道场忏法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（书名）启运慈悲道场忏法之略名。相关参考
（书名）启运慈悲道场忏法之略名。
道藏综合索引书 名：太上慈悲道场灭罪水忏编 著：卷 数：一卷正统道藏：洞玄部威仪类木字号涵芬楼本第301册新文丰本第16册三家本第10册道藏提要：编号541中华道藏：道教科仪灯仪法忏章表第44册
意思为：梁武帝为了亡后郗氏堕落蟒蛇身，乃作慈悲道场忏法十卷，请僧礼忏，以便超度，后世因名之为梁皇忏。
凡十卷。又作梁武忏、粱皇宝忏。梁武帝为超度其夫人郗氏所制之慈悲道场忏法。据南史梁武德郗皇后传载，后酷妒忌，及终，化为龙，入于后宫，通梦于帝，或现形，光彩照灼。又据释氏稽古略卷二载，梁武帝初为雍州刺史时
凡十卷。又作梁武忏、粱皇宝忏。梁武帝为超度其夫人郗氏所制之慈悲道场忏法。据南史梁武德郗皇后传载，后酷妒忌，及终，化为龙，入于后宫，通梦于帝，或现形，光彩照灼。又据释氏稽古略卷二载，梁武帝初为雍州刺史时
凡十卷。又作梁武忏、粱皇宝忏。梁武帝为超度其夫人郗氏所制之慈悲道场忏法。据南史梁武德郗皇后传载，后酷妒忌，及终，化为龙，入于后宫，通梦于帝，或现形，光彩照灼。又据释氏稽古略卷二载，梁武帝初为雍州刺史时
凡十卷。又作梁武忏、粱皇宝忏。梁武帝为超度其夫人郗氏所制之慈悲道场忏法。据南史梁武德郗皇后传载，后酷妒忌，及终，化为龙，入于后宫，通梦于帝，或现形，光彩照灼。又据释氏稽古略卷二载，梁武帝初为雍州刺史时
请参阅慈悲地藏忏法
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