佛教 性澄什么意思
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篇首语：寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 性澄什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)（1265～1342）元代僧。会稽（浙江绍兴）人，俗姓孙。字湛堂。号越溪。十三岁，投佛果寺之石门殊律师出家，翌年受具足戒。先后参访佛鉴铦法师、弘公道夫，静公仁叟、云梦允泽、胆巴上师、哈尊上师等诸尊宿，研学天台、密戒之学。为允泽所器重，遂嗣其法。至大元年（1308）奉诏校正大藏，赐号「佛海大师」。历住杭州南天竺演福寺、东天竺兴源寺、上天竺寺等。晚年笃志净业，晨夕系念，屡感灵瑞。至正二年八月，预示寂期，届时集众说法，端坐而寂，世寿七十八。著有金刚经集注、消灾经注、阿弥陀经句解等。〔大明高僧传卷一、续佛祖统纪卷上、释氏稽古略续集卷一〕相关参考
(一)（1265～1342）元代僧。会稽（浙江绍兴）人，俗姓孙。字湛堂。号越溪。十三岁，投佛果寺之石门殊律师出家，翌年受具足戒。先后参访佛鉴铦法师、弘公道夫，静公仁叟、云梦允泽、胆巴上师、哈尊上师等诸
（譬喻）觉性甚深湛然，譬如海也。楞严经六曰：「觉海性澄圆，圆澄觉元妙。」长水疏曰：「觉性周徧，甚深湛然，故如海也。」续入藏经明神宗序曰：「假筏迷津，施航觉海。」
（譬喻）觉性甚深湛然，譬如海也。楞严经六曰：「觉海性澄圆，圆澄觉元妙。」长水疏曰：「觉性周徧，甚深湛然，故如海也。」续入藏经明神宗序曰：「假筏迷津，施航觉海。」
(一)指悟界。觉性甚深，湛然如海，故称觉海。大佛顶首楞严经卷六（大一九‧一三○上）：「觉海性澄圆，圆澄觉元妙。」又指佛教。佛以觉悟为宗，以其教义深广，故以海喻之。
(一)指悟界。觉性甚深，湛然如海，故称觉海。大佛顶首楞严经卷六（大一九‧一三○上）：「觉海性澄圆，圆澄觉元妙。」又指佛教。佛以觉悟为宗，以其教义深广，故以海喻之。
元代僧。越（浙江）诸暨人，俗姓娄。号幻灭。生即能言，见其母称诵佛号，辄合掌和之。元大德年间（1297～1306）出家，从天竺大山恢法师学习天台教法。后往南天竺礼谒湛堂性澄，深受器重。晚年专修净业，一心
元代僧。越（浙江）诸暨人，俗姓娄。号幻灭。生即能言，见其母称诵佛号，辄合掌和之。元大德年间（1297～1306）出家，从天竺大山恢法师学习天台教法。后往南天竺礼谒湛堂性澄，深受器重。晚年专修净业，一心
元代僧。越（浙江）诸暨人，俗姓娄。号幻灭。生即能言，见其母称诵佛号，辄合掌和之。元大德年间（1297～1306）出家，从天竺大山恢法师学习天台教法。后往南天竺礼谒湛堂性澄，深受器重。晚年专修净业，一心
元代僧。越（浙江）诸暨人，俗姓娄。号幻灭。生即能言，见其母称诵佛号，辄合掌和之。元大德年间（1297～1306）出家，从天竺大山恢法师学习天台教法。后往南天竺礼谒湛堂性澄，深受器重。晚年专修净业，一心