佛教 性潡什么意思
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篇首语:宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 性潡什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(1633~1695)清初僧。属日本黄檗宗。福建福州府福清人,俗姓林。字高泉。号云外。又称昙华道人。十三岁出家,登福建黄檗山,师事慧门如沛禅师,并嗣其法。二十九岁(1661),奉隐元隆琦之命东渡日本,入宇治万福寺。未久,住奥州法云寺,并掌理摄津佛日寺,再兴加贺献珠寺,受藩主前田之归依。其后,归返宇治,屡入宫中说法。延宝三年(1675)撰扶桑禅林僧宝传十卷,翌年,又编东国高僧传十卷。元禄五年(1692)继为黄檗山第五世法席。八年示寂,世寿六十三。敕諡大圆广慧国师、佛智常照国师。后世尊为黄檗山中兴之祖。所著除前述外,尚有洗云集十卷、佛国高泉禅师语录八卷、山堂清话三卷,及东渡诸祖传、法华略集、翰墨禅、高泉禅师语录、有马温泉记、释门孝传等各一卷。〔大圆广慧国师碑铭、黄檗东渡僧宝传卷上、日本禅宗史要〕 p3239相关参考
(1633~1695)清初僧。属日本黄檗宗。福建福州府福清人,俗姓林。字高泉。号云外。又称昙华道人。十三岁出家,登福建黄檗山,师事慧门如沛禅师,并嗣其法。二十九岁(1661),奉隐元隆琦之命东渡日本,
凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1675)撰成此书。卷首有自序、目次,并附进扶桑僧宝传表,卷末附跋,传记末亦有称叹德行之赞
凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1675)撰成此书。卷首有自序、目次,并附进扶桑僧宝传表,卷末附跋,传记末亦有称叹德行之赞
凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1675)撰成此书。卷首有自序、目次,并附进扶桑僧宝传表,卷末附跋,传记末亦有称叹德行之赞
凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1675)撰成此书。卷首有自序、目次,并附进扶桑僧宝传表,卷末附跋,传记末亦有称叹德行之赞
(1620~1692)明末黄檗宗僧。福建侯官人,俗姓郑。字惟一。初礼黄檗山隐元隆琦剃发,为其法嗣,住持镇海寺。明永历八年(1654),随隐元东渡日本,翌年归国。日本宽文元年(1661),再与高泉性潡东
(1620~1692)明末黄檗宗僧。福建侯官人,俗姓郑。字惟一。初礼黄檗山隐元隆琦剃发,为其法嗣,住持镇海寺。明永历八年(1654),随隐元东渡日本,翌年归国。日本宽文元年(1661),再与高泉性潡东
全一卷。日本黄檗宗第二世祖师木庵性(1611~1684)校阅,第五世祖师高泉性潡(1633~1695)编修。收于大正藏第八十二册。本书乃效百丈清规之体,叙述黄檗宗之宗祖隐元隆琦(1592~1673)
全一卷。日本黄檗宗第二世祖师木庵性(1611~1684)校阅,第五世祖师高泉性潡(1633~1695)编修。收于大正藏第八十二册。本书乃效百丈清规之体,叙述黄檗宗之宗祖隐元隆琦(1592~1673)