佛教 招提千岁传记什么意思
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篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 招提千岁传记什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡九卷。日僧义澄撰。收于大日本佛教全书卷一○五。记述日本戒律道场唐招提寺之创建、沿革，并辑录传律、明律者之事蹟。分上中下各三卷，上三卷称为传律篇，即唐招提寺历代住持之传记，中三卷分为明律、王臣、居士、尼女等四篇，下三卷分为殿堂、旧事、旧迹、灵宝、灵像、法事、枝院、撰述、封录、辨讹、遣疑、异说、拾遗、连名等十四篇。 p3261相关参考
凡九卷。日僧义澄撰。收于大日本佛教全书卷一○五。记述日本戒律道场唐招提寺之创建、沿革，并辑录传律、明律者之事蹟。分上中下各三卷，上三卷称为传律篇，即唐招提寺历代住持之传记，中三卷分为明律、王臣、居士、
行事钞‧钵器制听篇：「增一，作房施僧，名招提僧施。四分，檀越为比丘作堂，如王住殿，一切所须并开受。」资持记释云：「明受他施，招提通四方僧受用。」（事钞记卷三五‧二○‧一三）
凡十五卷。日本律僧慧坚撰。为集录我国及日本持律大德三百余人之传记。前九卷是我国诸师部分，从曹魏昙摩迦罗尊者，至明朝紫云如是思律师等，凡二百二十余人。后六卷为日本诸师之部分，收南都招提寺鉴真大师，至大鸟
凡十五卷。日本律僧慧坚撰。为集录我国及日本持律大德三百余人之传记。前九卷是我国诸师部分，从曹魏昙摩迦罗尊者，至明朝紫云如是思律师等，凡二百二十余人。后六卷为日本诸师之部分，收南都招提寺鉴真大师，至大鸟
凡十五卷。日本律僧慧坚撰。为集录我国及日本持律大德三百余人之传记。前九卷是我国诸师部分，从曹魏昙摩迦罗尊者，至明朝紫云如是思律师等，凡二百二十余人。后六卷为日本诸师之部分，收南都招提寺鉴真大师，至大鸟
凡十五卷。日本律僧慧坚撰。为集录我国及日本持律大德三百余人之传记。前九卷是我国诸师部分，从曹魏昙摩迦罗尊者，至明朝紫云如是思律师等，凡二百二十余人。后六卷为日本诸师之部分，收南都招提寺鉴真大师，至大鸟
梵语catur-diśa，巴利语catu-disa。音译柘斗提舍。又作招斗提舍。意译四方、四方僧、四方僧房。即指自四方来集之各方众僧（即招提僧）均可止宿之客舍。故为僧团所共有之物，可供大众共同使用者，
梵语catur-diśa，巴利语catu-disa。音译柘斗提舍。又作招斗提舍。意译四方、四方僧、四方僧房。即指自四方来集之各方众僧（即招提僧）均可止宿之客舍。故为僧团所共有之物，可供大众共同使用者，
梵语catur-diśa，巴利语catu-disa。音译柘斗提舍。又作招斗提舍。意译四方、四方僧、四方僧房。即指自四方来集之各方众僧（即招提僧）均可止宿之客舍。故为僧团所共有之物，可供大众共同使用者，