文史百科 周礼、仪礼、礼记之间有什么著作上的关系?三礼之间的关系

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周礼:原名周官,记载的是周朝的官制,并非真正的礼文,但为什么可以担个「礼」名?那是因为古代对于礼字的解释涵义甚广,即使典章制度规范等,也都可以称为礼,所以崇古的王莽篡汉之后,把周官改为周礼,大家也觉得并无不妥,因此,就这么沿用下来了。

 仪礼:在六经里的礼,所指的其实是仪礼,最初,是为了要求夫妇、父子、君臣的秩序因而产生礼义,礼义因为帝王质文的不同,因而有所损益,到了周朝,因为周公制礼作乐,对礼更重视,为了不越礼,使每事都有制度,因而制为礼书,由于仪礼所记载的古代的礼节,因此我们知道,仪礼才是古代不折不扣的礼经。

礼记:所谓「记」,通常是解经的书,换言之,便是经书的注解。不过,在礼记真正的内容里,他并不像春秋左氏传一般,逐篇为仪礼做注解,除了部分部经而作之外,还有搜集当时礼文相关记事得失等单独成篇的内容。

班固汉书艺文志说:「七十子后学所记也。」这应当是孔子门下弟子,听孔子传授有关礼的学问,因而笔记成书,或者更晚的孔门弟子,把这些有关礼的学问搜集起来的文献,因此,在某个程度上来说,礼记比仪礼所包含的层面更广,他不仅是古代礼节的记述阐发,更是汇编古代「礼学」的重要著作,因此,对后世而言,他的价值甚至要超过周礼、仪礼。

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