佛教应化声闻什么意思

Posted 2022-11-01 文句

篇首语：石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教应化声闻什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　（术语）四种声闻之一。本体虽为佛菩萨，而为导他姑现声闻之身者。舍利弗，目连之类。见法华文句四上，三藏法数十六。

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　（术语）四种声闻之一。本体虽为佛菩萨，而为导他姑现声闻之身者。舍利弗，目连之类。见法华文句四上，三藏法数十六。

天耳智通瑜伽三十七卷十页云：云何诸佛菩萨天耳智通？谓佛菩萨、以净天耳，能于种种天声人声圣声非圣声大声小声辩声非辩声化声非化声远声近声，皆悉得闻。闻天声者：若不作意；下从欲界，上至色究竟宫，其中受生诸有

行事钞‧讣请设则篇：「四分，若檀越欲闻布施，应叹布施；欲闻檀越法，为叹檀越法；乃至欲闻说过去父祖，应为叹父祖；乃至赞佛法僧亦尔。僧祇云，上座应知，前人所施，当为应时咒愿；若不能，次座应说；又不能者，乃

亦名：畜生闻毁惭愧,行事钞‧随戒释相篇：「律云，佛言，凡有所说，当说善语；不应恶语，便自热恼。乃至畜生闻毁惭愧，况于人也？」资持记释云：「刹尸罗国婆罗门有牛，与一长者牛[斗@斲]力，共驾百车，赌金千两

又作闻经十益。据华严经疏卷一载，听闻华严经有十种益，即：(一)见闻益，谓见闻如来常说遍说此大经，佛佛道同，法应如是，令诸众生入佛境界，成见闻益。(二)发心益，谓闻如来说本因中大愿大行，誓度众生，遂发信

　（人名）元天目山之普应国师。名明本，号中峰，钱塘人。自幼切求佛法，昼夜励精。后参天目山高峰妙和尚，大悟彻底。说法无碍，著书若干。仁宗闻而聘之，不至。制金文之伽梨衣赠之，并赐号佛日广慧普应国师。至元三

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